正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月

原文

篆畦今夜月，初出五更头。
清旭辉相映，余光淡未收。
烟消江树出，霞弄市岚浮。
忆昔趋丹陆，鸡人唱晓筹。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

五更头

天将明时。 唐 顾况 《洛阳早春》诗：“一家千里外，百舌五更头。” 元 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“揾香腮，直问到五更头。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“五更头，做一梦，梦见相公， 再 娶王家小娘子。”

清旭

(1).清晨。 唐 杜甫 《往在》诗：“合昏排铁骑，清旭散锦幪。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“阳乌已晚，幸择良辰清旭，更垂访问，当为再祝。”

(2).清朗的朝晖。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗：“城府开清旭，松筠起碧潯。”

相映

互相映衬。 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“行逢二三月，九州花相映。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“水木淡相映，庭户清无喧。” 宋 王安石 《赠吴显道》诗：“朱颜日夜不如故，深感杏花相映红。”

余光

(1).充足的光辉。《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国 ，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。”

(2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“ 巩 备官於此，託庇云初。将承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间，尤为知己之爱也。”

(3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“长影没窈窕，餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二：“餘光闇将夕，零露沾我衣。”

(4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“自公少时，已擢高科，登显仕，海内之士，闻下风而望餘光者，盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“后进之士仰遗风，慕餘光，志感行励，必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》：“近两年来，大开了印卖遗著的风气，虽是期刊，也常有死人和活人合作的，但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。”

丹陆

指南方大地。

鸡人

亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”

晓筹

拂晓的更筹。指拂晓时刻。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“絳幘鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。” 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“空闻虎旅鸣宵柝，无復鸡人报晓筹。”

诗文赏析

【原题】：
正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月盖杜子美鄜州月之意也予作十章乃篆畦月也