原文
十年不见寻常事，九日相违咫尺间。橙蟹渠能追胜赏，藙牲孰与奉慈颜。
逝将酒坫更酬酢，乍可诗简略往还。
新将适闻临遣罢，鹿头吾待望吴山。
诗词问答
问：《郴守丁端叔以九日诗至次韵奉酬》的作者是谁？答：陈傅良
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈傅良的名句有哪些？答：陈傅良名句大全
参考注释
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
常事
(1) 平常的事
平生常事
(2) 常见的事
九日
(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”
相违
(1).互相避开。《左传·成公十六年》：“有淖于前，乃皆左右相违於淖。”
(2).彼此违背。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求？” 宋 苏轼 《戏题巫山县用杜子美韵》：“直知难共语，不是故相违。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（二）》：“然泛览古人日记，实与此道相违。”
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
橙蟹
用橙子和螃蟹调制的食品。 宋 林洪 《山家清供·蟹酿橙》：“橙用黄熟大者，截顶剜去穰，留少液，以蟹膏肉实其内，仍以带枝顶覆之。入小甑，用酒醋水蒸熟，用醋盐供食，香而鲜，使人有新酒菊花、香橙螃蟹之兴。因记 危巽斋 《赞蟹》云：‘黄中通理，美在其中，畅於四肢，美之至也。’此本诸《易》，而於蟹得之矣。今於橙蟹又得之矣。”
追胜
寻胜，游赏名胜。 宋 李上交 《近事会元·休假追胜为乐》：“ 唐明皇 开元 二十五年詔，旬节休假，并不须入曹司，任追胜为乐。”
孰与
(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”
(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”
(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？”
慈颜
慈祥的面容
酬酢
宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬
是故可与酬酢。——《易·系辞》
不尚酬酢周旋
乍可
(1).只可。 唐 元稹 《虫豸诗·浮尘子》之二：“乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。” 宋 蒋捷 《瑞鹤仙·乡城见月》词：“劝清光，乍可幽窗相伴，休照红楼夜笛。”
(2).宁可。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“乍可怱怱共百年，谁便遥遥期七夕。” 唐 元稹 《决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭中红槿枝。” 宋 辛弃疾 《六州歌头·属得疾小愈戏作以自释》词：“删竹去？吾乍可、食无鱼，爱扶疏。”
(3).方才，恰巧。 清 陆嵩 《新年作》诗：“新年乍可破七日，四日阴雨三日雪。”
怎可。 唐 张鷟 《龙筋凤髓判·考功》：“鸡冠比玉，乍可依稀？鱼目参珠，曾何髣髴？”
简略
内容简单;不详细
他提供的材料过于简略
往还
去和来;往来
新将
新为郡将，新为太守。《汉书·酷吏传·严延年》：“ 延年 至，遣掾 蠡吾 赵绣 桉 高氏 得其死罪。 绣 见 延年 新将，心内惧，即为两劾，欲先白其轻者，观 延年 意怒，乃出其重劾。” 颜师古 注：“﹝新将，﹞新为郡将也，谓郡守为郡将者，以其兼领武事也。”
临遣
临轩派遣。《汉书·元帝纪》：“方田作时，朕忧蒸庶之失业，临遣光禄大夫 褒 等十二人循行天下。” 宋 朱熹 《与周丞相札子》：“深念此行若当前日奏对之时便蒙临遣，则受命引道，无所復辞。”
鹿头
(1).鹿的头。《后汉书·董卓传》“钟虡” 唐 李贤 注：“故 贾山 上书云‘悬石铸钟虡’。《前书音义》曰：‘虡，鹿头龙身，神兽也。’”
(2).山名。在 四川省 德阳市 。 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“ 鹿头 何亭亭，是日慰飢渴。” 仇兆鳌 注引《全蜀总志》：“ 鹿头山 ，在 德阳县 治北三十餘里。” 宋 苏轼 《送贾讷倅眉》诗之一：“ 鹿头 北望应逢雁，人日东郊尚有梅。”
(3).见“ 鹿头关 ”。
(4).鲟鳇鱼的两颊之肉。 明 黄省曾 《养鱼经》：“江海之产，有鱘鰉之鱼，其长丈餘，鼻端有肉骨，四分身之一，两颊之肉，谓之鹿头。”
待望
期望。《后汉书·袁绍传》：“翘企延颈，待望讎敌。” 宋 司马光 《晋祠祈雨文》：“然原陆久燥，根荄未浹，畎亩喁喁，犹有待望。” 郭沫若 《文学革命之回顾》：“它们在对于封建社会的暴露上，在对于近代社会的待望上，那与封建社会中所产生的《水浒传》、《西游记》……等迥然不同。”
吴山
(1).山名。在今 陕西 陇县 西南。参见“ 吴岳 ”。
(2).山名。又名 胥山 。俗称 城隍山 。在今 浙江 杭州 西湖 东南。 南宋 初， 金 主 亮 南侵，扬言欲立马于此。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 金 海陵 （ 海陵王 ，即 金 主 完颜亮 ）閲 柳 （ 柳永 ）词‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起 吴山 立马之思。”
(3). 吴 地的山。 三国 吴 故地的山。《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞》诗：“鹊起登 吴 山，凤翔陵 楚 甸。” 李善 注：“ 孙 氏初基 武昌 ，后都 建鄴 。” 清 陈维崧 《卜算子·阻闸瓜步》词：“风急 楚 天秋，日落 吴 山暮。”
(4). 吴 地的山。 春秋 吴 故地的山。 唐 贾岛 《送朱可久归越中》诗：“ 吴 山侵 越 众， 隋 柳入 唐 疏。” 明 徐渭 《三茅观观潮》诗：“ 吴 山石头坐秋风，带着高冠拂云雾。”
(5). 吴 地的山。常泛指 江 南的山。 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“ 吴 山 楚 泽行徧，只欠到 瀟 湘 。”
见“ 吴坂 ”。
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