偈颂七十二首原文
平常闲坐与闲行，岭上无心云片生。照镜俱亡人不立，依前日午打三更。
诗词问答
问：偈颂七十二首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂七十二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦名句大全
释祖钦偈颂七十二首书法欣赏
偈颂七十二首书法作品
参考注释
平常
经常发生或出现的
平常的命运
闲坐
亦作“闲坐”。闲暇时坐着没事做。《 * 词话》第一回：“话説 西门庆 一日在家闲坐。”
闲行
亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行，微行。《史记·项羽本纪》：“ 审食其 从 太公 、 吕后 閒行，求 汉王 ，反遇 楚 军。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“昔 魏太祖 之背 董卓 也，閒行出 中牟 ，为亭长所録。” 清 侯方域 《任源邃传》：“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄 元祥 间行号哭，求其尸以归而葬之。”
(2).犹邪行。《国语·周语下》：“神无閒行，民无淫心。” 韦昭 注：“閒行，姦神淫厉之类也。”
亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。 唐 张籍 《与贾岛闲游》诗：“城中车马应无数，能解閒行有几人。” 唐 白居易 《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“ 柳生 在海上閒行。”
无心云
谓浮云。语本 晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 唐 杜甫 《白水崔少府十九翁高斋三十韵》：“上有无心云，下有欲落石。泉声闻復息，动静随所激。” 宋 辛弃疾 《玉楼春》词：“无心云自来还去，元共青山相尔汝。”
照镜
(1).明镜。《南史·陆慧晓传》：“ 慧晓 心如照镜，遇形触物，无不朗然。”
(2).对镜自照。《淮南子·说山训》：“夫照镜见眸子，微察秋毫，明照晦冥。” 北周 庾信 《舞媚娘》诗：“朝来户前照镜，含笑盈盈自看。”
亡人
(1).逃亡者；流亡者。《礼记·大学》：“ 舅犯 曰：‘亡人无以为宝，仁亲以为宝。’” 郑玄 注：“亡人谓 文公 也。时辟 驪姬 之谗，亡在 翟 。”《史记·吴王濞列传》：“即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。” 蔡有守 《送抱香之南洋》诗：“英雄知己有 红拂 ，寧伴亡人去国无。”
(2).死者。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，絜白不受垢污。先以覆亡人，然后服之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“身在众中嫌赘物，心期地下伴亡人。”
(3).用为詈词。《西游记》第七二回：“只见那七个女子，蹲在水里，口中乱駡那鹰哩，道：‘这个匾毛畜生，猫嚼头的亡人！’”
(4).迷妄之人。亡，通“ 妄 ”。《庄子·庚桑楚》：“汝亡人哉，惘惘乎，汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！” 高亨 《诸子新笺·庄子·庚桑楚》：“亡借为妄，古通用。”
依前
照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”
日午
中午。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回：“此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾。” 清 吴伟业 《和杨铁崖＜天宝遗事诗＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王驾未临。”
三更
第三更,约在半夜十二时左右
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