閒咏一首

作者:苏籀 朝代:宋代

閒咏一首原文

肆筵无釦器,钉壁但鑱碑。
慨叹慕前躅,咨吁亦小知。
饪谐棋酒伴,瓶远井泉湄。
自许羲皇上,陶然绝旷夷。

诗词问答

问:閒咏一首的作者是谁?答:苏籀
问:閒咏一首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

肆筵

设宴。《诗·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔,或肆之筵,或授之几,肆筵设席,授几有缉御。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序:“授几肆筵,因流波而成次;蕙肴芳醴,任激水而推移。” 元 关汉卿 《金线池》第四折:“则道是喜孜孜设席肆筵,为甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《<出使四国日记>跋》:“若夫时际公餘,事同私覿,听乐观舞,折简以招邀,酒讌茶会,肆筵而款待,是盖风殊中外,礼尚往来,从俗从宜,在所不废。”

釦器

用金玉等镶嵌的器物。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“其 蜀 汉 釦器九带佩刀,并不復调。” 李贤 注:“釦音口,以金银缘器也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第五章第三节:“铜器和以金银饰缘的釦器也很精美。”

叹慕

赞叹羡慕。 明 宋濂 《歙县孔子庙学记》:“神来顾韵,如在左右。观者叹慕,至於咏蹈。”

前躅

前人的遗范。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“钦 仲舒 之睟容,遵缝掖於前躅。” 唐 刘禹锡 《登司马错故城》诗:“登临值萧辰,周览壮前躅。” 清 龚自珍 《为家大人丙辰同年祭江西巡抚阳湖吴公文》:“曰承前躅之养痈兮,丁南 赣 之多盗。”

小知

从细事上察知。《论语·卫灵公》:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。” 郑观应 《盛世危言·道器》:“﹝ 孔子 ﹞又曰:‘君子不器。’良以握原者可以制化,大受者不可小知。”

小聪明。《庄子·逍遥游》:“小知不及大知,小年不及大年。”《韩非子·饰邪》:“小知不可使谋事,小忠不可使主法。”

酒伴

酒友。 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗:“列筵邀酒伴,刻烛限诗成。” 明 马中锡 《简李汝弼侍御》:“日将三丈始起,科头未及理髮,而酒伴已候门矣。” 清 曹寅 《闻杜渔村述方逸巢近况即和膝斋诗奉柬》:“城南诸酒伴,无復醉冠釵。”

井泉

水井。《礼记·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。” 唐 张籍 《送流人》诗:“拥雪添军垒,收冰当井泉。” 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》:“﹝旦:﹞此间有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞将身赴井泉,思量左右难。” 鲁迅 《华盖集·导师》:“你们所多的是生力……遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。”

自许

自夸;自我评价。《晋书·殷浩传》:“ 温 既以雄豪自许,每轻 浩 , 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“有一俊士,自许史学,名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“谁为倾国媒,自许连城价。”《明史·马林传》:“ 林 雅好文学,能诗工书,交游多名士,时誉籍甚,自许亦甚高。”

皇上

(1) 皇帝

(2) 对皇帝的直接称呼

(3) 对皇帝的间接称呼

陶然

闲适欢乐的样子

旷夷

旷达坦荡。《新唐书·隐逸传·贺知章》:“﹝ 知章 ﹞性旷夷,善谭説。”

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