原文
前年齐山得寿字，体势端方嵩岳峙。今年包帚书庆图，更觉龙骧而虎踞。
今我幸为尧舜民，贤者送似生精神。
寿匪自天实由我，庆果何物宁缘人。
西风缥缈中秋节，满院岩花香正冽。
团圞兄弟小持觞，二字一展相娱悦。
安得突兀起高堂，名以寿庆当中央。
吾三人者和且康，年年此日岩花香。
诗词问答
问：《中秋约子温兄子山弟小酌一展寿庆两大字赋长》的作者是谁？答：钱时
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：钱时的名句有哪些？答：钱时名句大全
参考注释
前年
去年前边的那一年
前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》
齐山
山名。 唐 时属 池州 (在今 安徽 贵池 南)。 唐 杜牧 《九日齐山登高》诗：“ 江 涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落暉。古往今来只如此， 牛山 何必独霑衣！”后人诗文中言及“齐山”，多用此典。 宋 王安石 《和王微之秋浦望齐山感李太白杜牧之》：“ 齐山 置酒菊花开， 秋浦 闻猿 江 上哀。” 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词：“与 牧之 高会， 齐山 诗酒， 謫仙 同载， 采石 风涛。”
得寿
(1).延年益寿。《孔子家语·五仪》：“智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“丹汁入井，是以饮水而得寿。”
(2).享年。 清 戴名世 《孙宜人墓志铭》：“明年，宜人得疾，遂不起，以正月二十八日卒，得寿六十有二。”
体势
形状和气势
这种体势的字不利推广
端方
(1861—1911) 清末官吏,满洲正白旗人,曾任陕西按察使,护陕西巡抚,后为湖北巡抚,署湖广总督,又任江苏巡抚。署两江总督,1905 年出洋考察。1911 年保路运动中为川汉铁路大臣,率军入川镇压保路运动,在资中被起义新军杀死
嵩岳
即 嵩山 。《后汉书·马融传》：“右矕 三涂 ，左概 嵩岳 。面据 衡 阴，箕背 王屋 。” 明 谢榛 《送王侍御按河南》诗：“天连 嵩岳 寒云尽，马渡 黄河 春草生。”
今年
指现在的这一年
龙骧
(1).亦作“ 龙襄 ”。昂举腾跃貌。《汉书·叙传下》：“云起龙襄，化为侯王，割有 齐 楚 ，跨制 淮 梁 。” 颜师古 注：“襄，举也。” 唐 杨巨源 《观打球有作》诗：“亲扫毬场如砥平，龙驤骤马晓光晴。” 明 孙柚 《琴心记·牛酒交欢》：“新筑沙堤行宰相，喜今朝凤翥龙驤，燕友逢春，鶯朋出谷。” 清 徐文元 《春日阅武召百官诣南苑》诗：“龙驤万骑军麾转，鵠立千官拜舞同。”
(2).骏马。 唐 杜牧 《题安崇西平王宅太尉愬院六韵》：“半夜龙驤去，中原虎穴空。”
(3).指 晋 大将龙骧将军 王濬 。 唐 李白 《永王东巡歌》之八：“君看帝子浮江日，何似 龙驤 出峡来！” 王琦 注引《晋书·武帝纪》：“ 咸寧 五年十一月大举伐 吴 ，遣龙驤将军 王濬 、广武将军 唐彬 率 巴 蜀 之兵浮 江 而下。” 明 徐渭 《寿中军某侯帐词》：“惟愿绩流 燕石 ，名茂 龙驤 。”
(4).指画家 顾恺之 。 唐 温庭筠 《赠李将军》诗：“不学 龙驤 画山水，醉乡无迹似閒云。” 曾益 等注：“《画苑》：‘ 顾愷之 善画山水，仕至龙驤将军，每大醉始命笔，人称奇絶。’”
(5).《旧五代史·唐书·庄宗纪》：“ 梁 有龙驤、神威、拱宸等军，皆武勇之士也。每一人鎧仗费数十万，装以组绣，饰以金银，人望而畏之。”后以泛指英勇的军队。 明 徐渭 《上督府公生日诗》：“初捧兵符分虎竹，再衔使命驭龙驤。”
(6).指大船。 晋 龙骧将军 王濬 为伐 吴 曾造大船。 宋 苏轼 《大风留金山两日》诗：“龙驤万斛不敢过，渔舟一叶从掀舞。” 清 赵翼 《大风从丹徒口出江至瓜洲》诗：“我来正值游江閧，万斛龙驤莫敢动。” 严复 《救亡决论》：“第即使其説诚然，而举划木以傲龙驤，指椎轮以訾大輅，亦何足以助人张目，所谓詬弥甚耳！”参阅《晋书·王濬传》。
虎踞
(1).如虎之蹲踞。比喻人物威武。 宋 李石 《续博物志》卷十：“ 商容 与 殷 民观 周 师之入……见 太公 ，曰：‘吾新君也。’ 容 曰：‘非也。其人虎踞而鹰趾，当敌将众，威怒自倍。’”
(2).喻指地形的雄壮险要。《太平御览》卷一五六引 晋 张勃 《吴录》：“ 刘备 曾使 诸葛亮 至京，因观 秣陵 山阜，乃嘆曰：‘ 钟山 龙蟠， 石头 虎踞，帝王之宅也。’” 唐 李白 《金陵歌送别范宣》：“ 石头 巉巖如虎踞，凌波欲过沧 江 去。”
(3).形容怪石雄伟之状。 唐 王绩 《游北山赋》：“石当阶而虎踞，泉度牖而龙吟。”
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
送似
送与；送给。 唐 韩愈 《谁氏子》诗：“谁其亲友能哀怜，写吾此诗持送似。” 宋 黄庭坚 《次韵钱穆父赠松扇》：“银钩玉唾明璽纸，松箑轻凉并送似。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
缥缈
隐隐约约,若有若无
中秋节
中国的传统节日,在农历八月十五日,这一天有赏月、吃月饼的风俗
团圞
(1) 团聚
团圞润霜质。——谢灵运《登永嘉绿嶂山诗》
(2) 浑圆
天上月团圞,世间人聚会
兄弟
(1)
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
持觞
举杯。 唐 李白 《侠客行》：“将炙啖 朱亥 ，持觴劝 侯嬴 。”《新唐书·刘仁轨传》：“ 仁轨 持觴曰：‘所不与公者，有如此觴。’”
娱悦
使人或自己欢乐
娱悦其心
突兀
(1) 突然变化的
平原过去了,面前山峦世界突兀而起
(2) 高耸的
何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》
突兀的山石
(3) 突然
事情来得这么突兀,使她不知所措
(4) 出乎意料
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
当中
(1) 正中
河当中水流最急
(2) 在…之中
他生活在工人群众当中
诗文赏析
【原题】：
中秋约子温兄子山弟小酌一展寿庆两大字赋长句
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