酬陶六辞秩归旧居见柬原文
靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
去俗因解绶，忆山得采薇。
田畴春事起，里巷相寻稀。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。
花禽惊曙月，邻女上鸣机。
毕娶愿已果，养恬志宁违。
吾当挂朝服，同尔缉荷衣。
诗词问答
问：酬陶六辞秩归旧居见柬的作者是谁？答：钱起
问：酬陶六辞秩归旧居见柬写于哪个朝代？答：唐代
问：酬陶六辞秩归旧居见柬是什么体裁？答：五古
问：钱起的名句有哪些？答：钱起名句大全
钱起酬陶六辞秩归旧居见柬书法欣赏
酬陶六辞秩归旧居见柬书法作品
全唐诗：卷236_77
参考注释
靖节
见“ 靖节徵士 ”。
高尚
(1) 道德品质高雅的人
南阳刘子骥,高尚士也。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》
是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。——《鞠躬尽瘁》
(2) 有意义、不庸俗
高尚的娱乐
清徽
(1).犹清操。《晋书·宗室传论》：“﹝ 安平 ﹞清徽至范，为 晋 宗英。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“ 靖节 昔高尚，令孙嗣清徽。” 明 归有光 《河南策问对二道》：“ 深源 之清徽雅量，固自为众议所归，而 桓温 尤忌之。”
(2).清美的音声；高雅的谈吐。 晋 潘尼 《答杨士安》诗：“俊德貽妙诗，敷藻发清徽。” 宋 司马光 《同范景仁寄修书诸同舍》诗：“愿名思友操，播之清徽琴。” 清 黄景仁 《咏怀》：“好风入怀抱，可以发清徽。”
云峰
亦作“ 云峯 ”。1.高耸入云的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。” 宋 毛滂 《河满子·夏曲》词：“急雨初收珠点，云峰巉絶天半。” 清 厉鹗 《游菁山常照寺》诗：“閲世如浮囊，誓愿栖云峯。”
(2).状如山峰的云。 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗：“云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“东岳云峰起，溶溶满太虚。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 渤海 北岸，海水平静，直与天接，天上云峰怒涌。”
(3).山名。在今 山东省 黄县 。 北魏 郑道昭 《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》诗：“槃桓竟何为， 云峯 聊可息。”
献岁
进入新的一年；岁首正月。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，汨吾南征。” 王逸 注：“献，进；征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献岁。” 宋 司马光 《和宋子才致仕后岁旦见赠》：“闲官逢献岁，拜揖亦纷然。” 清 刘献廷 《郴州元旦》诗之三：“新知指可屈，献岁亦劳劳。”
车骑
(1) 成队的车马
臣布客在市屠中,愿枉车骑过之。——《史记·魏公子列传》
(2) 古代将军的名号,汉代有车骑将军
解绶
见“ 解印綬 ”。
得采
* 得利;生意中获得好利润
田畴
(1).泛指田地。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞可以粪田畴，可以美土疆。” 孙希旦 集解引 吴澄 曰：“田畴，谓耕熟而其田有疆界者。” 汉 贾谊 《新书·铜布》：“铜布於下，採铜者弃其田畴，家铸者损其农事，穀不为则邻於饥。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“田畴播殖之时，岂慙种玉。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“园后为篱栅，有门在正中偏右，园外一片田畴。”
(2).指封地。《韩诗外传》卷三：“颁其爵列、等级、田畴，以赏羣臣。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“我实 唐 士庶，食 唐 之田畴。”
(3).指农业。《南齐书·州郡志上》：“ 鬱州 在海中，周迴数百里，岛出白鹿土，有田畴鱼盐之利。”
(4).田官。《文子·自然》：“昔 尧 之治天下也， 舜 为司徒， 契 为司马， 禹 为司空， 后稷 为田畴， 奚仲 为工师。”
春事
(1).春耕之事。《管子·幼官》：“地气发，戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“春事已不及，江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗：“幽怀不自閒，欲逐春事起。安得五亩园，种蔬引江水。”
(2).春色；春意。 唐 徐晶 《同蔡孚＜五亭咏＞》：“幽栖可怜处，春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》：“风落餘花春事非，愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》：“四月 吴 中春事足，四郊花气穿城瀆。”
(3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花？”
(4).指男女欢爱。 明 沉仕 《偶见》曲之二：“交鸞凤春事无涯，不觉香露滴、牡丹芽。”
里巷
街巷;胡同
这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事
相寻
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
乘兴
乘着一时高兴
闲门
亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐 王维 《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”
曙月
晓月。 唐 王维 《过沉居士山居哭之》诗：“曙月孤鶯囀，空山五柳春。” 唐 郑絪 《初日照露盘赋》：“焜以相鲜，若曙月之临朝镜。”
邻女
战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“ 楚国 之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子……然此女登墙闚臣三年，至今未许也。”后以“邻女”指怀春的少女。 清 张问陶 《辛亥春日读班昭＜女诫＞有感》诗：“冷面铁錚錚，严妆傲邻女。”
鸣机
(1).即机杼。织布机。 南朝 梁 何逊 《同虞记室登楼望远归》诗：“对窗看宝瑟，入户弄鸣机。”
(2).开动机杼。谓识布。 宋 陆游 《与子虡子坦坐龟堂后东窗偶书》诗：“鸣机织苧葛，暑服亦已成。”《随园诗话》卷七引 清 张玉穀 《乌夜啼》诗：“参横月落庭乌啼，窻前有女犹鸣机。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·霍洞》：“一身勿暇私自怜，鸣机轧轧明窗前。”
毕娶
据《后汉书·逸民传·向长》载： 向长 ( 嵇康 《高士传》作“ 尚长 ”)隐居不仕，“男女娶嫁既毕，勑断家事勿相关”，于是与同好“俱游五岳名山，竟不知所终”。后遂以“毕娶”为办完子女婚事，避世优游的典故。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“毕娶类 尚子 ，薄游似 邴生 。” 吕延济 注：“ 尚子平 男娶女嫁毕，勑断家事，勿復相关。 邴曼容 养志自脩，薄为游官而已。” 唐 杜甫 《西阁》诗之二：“毕娶何时竟？消中得自由。”
养恬
培养恬静寡欲的思想；过恬静的生活。《庄子·缮性》：“古之治道者以恬养知，知生而无以知为也，谓之以知养恬。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“毕娶愿已果，养恬志寧违。” 宋 梅尧臣 《睡意》诗：“万事易厌此不厌，真可养恬无夭促。”
吾当
我。当，语助词。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“似箭穿着鴈口，没个人敢咳嗽，吾当僝僽。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“却是吾当有幸，一箇 太真妃 倾国倾城。”
朝服
君臣上朝时穿的礼服
荷衣
(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？”
(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”
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