偈三首

偈三首原文

今朝结却布袋口，明眼衲僧莫乱走。
心行灭处解翻身，喷嚏也成师子吼。
旃檀林，任驰骤。
剔起眉毛顶上生，剜肉成疮露家丑。

诗词问答

问：偈三首的作者是谁？答：释有权
问：偈三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释有权的名句有哪些？答：释有权名句大全

参考注释

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

布袋

(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。”

(2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入 浙 ，有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。

明眼

(1).使眼睛明亮。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·八月》：“採柏露以明眼，用朱墨以点头。”

(2).比喻对事物观察得很清楚；有见识。 宋 苏轼 《题李伯时画＜赵景仁琴鹤图＞》诗之二：“乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“表而出之，以俟明眼君子云。” 清 黄宗羲 《论不宜立理学传书》：“而诸儒之著譔，传之天下后世，明眼深造，岂繄无人！”

(3).清明节以柳条插门的习俗。 宋 吴自牧 《梦粱录·清明节》：“家家以柳条插於门上，名曰明眼。”

衲僧

和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”

心行

(1).谓心施仁德而不表露于外。《管子·形势》：“见与之交，几於不亲；见哀之役，於不结；见施之德，几於不报；四方所归，心行者也。” 尹知章 注：“心行而不见，则四方归之。”《管子·形势解》：“能心行德，则天下莫能与之争矣。”

(2).佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。《法华经·方便品》：“佛知彼心行，故为説大乘。” 唐 白居易 《爱咏》诗：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳牀闲自念，前生应是一诗僧。”

(3).犹品行。《北史·祖珽传》：“ 孝徵 心行虽薄，奇略出人，缓急真可冯仗。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二二：“ 仁皇帝 每曰‘某心行不佳’，后竟除平章事，盖 仁皇帝 盛德大度，不念旧恶故也。” 元 王子一 《误入桃源》第一折：“人物不撑达，服色儘奢华，心行更姦猾。”

翻身

(1) 翻转身体

(2) 比喻从受压迫、受剥削的情况下解放出来

翻身户

(3) 比喻改变落后面貌或不利处境

打了个翻身仗

喷嚏

鼻粘膜受刺激,急剧吸气,然后很快地由鼻孔喷出并发出声音的现象

师子吼

(1).狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧，如狮子大吼。《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹如师子吼。” 唐 白居易 《三教论衡》：“窃以释门 义林法师 明大小乘，通内外学，灵山岭岫，苦海津梁，於大众中能师子吼。” 宋 黄庭坚 《赠王环中》诗：“囊中收得劫初铃，夜静月明师子吼。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四六：“ 龙树 马鸣 齐现身，我闻大地师子吼。”

(2). 宋 陈慥 自称 龙丘先生 ，好宾客，然其妻 柳氏 极凶妒， 苏东坡 因有诗云：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠，忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。”事见 宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“ 河东狮吼 ”。

旃檀

古书上指檀香

驰骤

(1).驰骋，疾奔。《韩非子·外储说右下》：“ 造父 御四马，驰骤周旋，而恣欲於马。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“俺也曾凤闕躋攀，龙门踊跃，马蹄驰骤，高折桂枝秋。” 清 黄式权 《淞南梦影录》卷一：“然春秋佳日，锦韉玉勒，驰骤康庄，亦足以赏心娱目。”

(2).指在某个领域纵横自如，悉心研讨，而有所建树。 晋 葛洪 《抱朴子·文行》：“若夫驰骤诗论之中，周旋一经之内，以常情览巨异，以褊量测无涯，始自髫齔，诣於振素，不能得也。” 宋 王禹偁 《＜冯氏家集＞前序》：“与夫诸第诸孙，奉箕裘，服名教，詵詵济济，驰骤於好文之代，庸詎测其涯岸乎？” 明 宋濂 《送璞原师还越中序》：“世之学者伙矣，溺文学者则局促经畬，驰骤艺苑，其流必外騖而忘返。”

(3).犹奔放。 明 宋濂 《＜味梅斋稿＞序》：“今年自 吴中 寄其文曰《味梅斋稿》者示余，皆驰骤可喜。” 章炳麟 《校文士》：“故知世人所谓文者，非其最上，而椎少文之云，特以匪色不足，短於驰骤曲折云尔。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》五：“而散文则大可依意所及，驰骤奔放。”

(4).奔竞；趋承。 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“君子强逶迤，小人困驰骤。” 明 方孝孺 《懒斋记》：“故巧者之奔走，不如拙者之自守；夸者之驰骤，不如静者之悠久。”

(5).施展才能；效力。 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》：“至恭让质直，不能驰骤，而遇困蹷者，独不可称数。” 元 邵亨贞 《摸鱼子·乙巳九山九日》词：“西风只管吹蓬鬢，病骨尚堪驰骤。”

(6).犹驱使。 孙中山 《军人精神教育》：“如大富豪，大资本家，在社会上垄断权利，一般人民日受其束缚驰骤，陷于痛苦。”

眉毛

眼眶上缘长的毛

顶上

(1).顶头，高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。”

(2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴 瑾 （ 刘瑾 ）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《 * 词话》第七一回：“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“ * 奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。”

剜肉成疮

本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。 宋 崔与之 《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。”参见“ 剜肉补疮 ”。

家丑

使某家感到不光彩的不能公开的事

家丑不外扬