有怀广文俞同年原文
客来愧乏牛心炙，茶罢空堆马乳盘。纵有诗篇惭和寡，了无心印可传单。
平生黄卷能忘味，晚岁青山未厌看。
归去吾庐吾亦爱，更须华屋羡雕栾。
诗词问答
问：有怀广文俞同年的作者是谁？答：虞俦
问：有怀广文俞同年写于哪个朝代？答：宋代
问：虞俦的名句有哪些？答：虞俦名句大全
虞俦有怀广文俞同年书法欣赏
有怀广文俞同年书法作品
参考注释
牛心炙
(1). 晋 代 王恺 有一头能快走的牛，叫“八百里駮”，极为珍视。一次， 王恺 和 王济 比射， 王济 赢了这头牛，“叱左右速探牛心来，须臾炙至，一臠便去。”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》。后用为豪侈的典故。 宋 唐庚 《次郑太玉见寄韵》：“他时名誉牛心炙，晚岁穷空犊鼻褌。”
(2).指用牛心做的一种菜肴。《晋书·王羲之传》：“时重牛心炙，坐客未噉， 顗 先割啗 羲之 ，於是始知名。” 清 赵翼 《桐山斋中杜鹃花》诗：“况有牛心炙，兼烹雀舌芽。”
马乳
(1).马奶。《汉书·礼乐志》“师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒” 颜师古 注引 汉 李奇 曰：“以马乳为酒撞挏乃成也。”
(2).葡萄之一种。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“ 太宗 朝，远方咸贡珍异草木，今有马乳葡萄一房，长二丈餘， 叶护国 所献也。” 唐 刘禹锡 《和谢蒲萄》：“鱼鳞含宿润，马乳带残霜。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“﹝緑葡萄﹞取以植於 香山 ，结实甘脆过马乳。”
诗篇
(1) 诗的总称
这些诗篇充满了革命激情
(2) 比喻类似史诗的事物
我们时代的壮丽诗篇
(3) 也比喻富有意义的故事、文章等
光辉的诗篇
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
印可
佛家谓经印证而认可，禅宗多用之。亦泛指同意。《维摩诘经·弟子品》：“若能如是宴坐者，佛所印可。” 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“皇情印可，今便奉行。” 宋 刘昌诗 《＜芦浦笔记＞序》：“顾独学寡识，安敢以为是。将求印可于先觉之士。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“余不觉大笑，而首肯者再，喜师弟之印可也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些人从禅师口里取得成佛的印可。”
传单
(1) 印成单张散发的宣传品
(2) 一种起宣传作用的单页印刷品
要求自愿参加者散发竞选传单
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
黄卷
(1).书籍。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“杂碎故事，盖是穷巷诸生，章句之士，吟咏而向枯简，匍匐以守黄卷者所宜识。” 杨明照 校笺：“古人写书用纸，以黄蘗汁染之防蠹，故称书为黄卷。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“黄卷之中，圣贤备在。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“黄卷看来消白日，朱絃动处引清风。”
(2).指记录官吏功过，考核能否称职的专门文书。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鳌 注引《唐会要》：“ 天宝 四载十一月，勅御史依旧置黄卷，书闕失，每岁委知杂御史长官比类能否，送中书门下，改转日褒贬。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“食毕，则主簿持黄卷揖曰：‘请举事。’于是臺院长白杂端曰：‘举事。’则举曰：‘某姓侍御史有某过，请準条。’主簿书之。”
(3).诏敕。 宋 陆游 《乞致仕札子》二：“万签黄卷，悵已负于初心；十具乌犍，冀获安于故里。”
(4).指道书或佛经。因佛道两家写书用黄纸。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观亦清道人并沉道士》诗：“耳目何所娱，白云与黄卷。”
忘味
忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味。” 汉 班固 《幽通赋》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“一时忘味， 孔丘 留滞不虚；三日绕梁， 韩娥 餘音是实。” 宋 王禹偁 《大合乐赋》：“若非审音以知政，安能制礼而作乐，听之忘味，佞邪之道弗兴。”
晚岁
(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。”
(2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出 函关 ，方春度 京口 。”
(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善 注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕， 侃 曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’”
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
归去
回去
离家已久,今当归去
吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
华屋
华美的屋宇,指朝会、议事的地方
歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》
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