颂证道歌证道歌

作者:释印肃 朝代:宋代

颂证道歌证道歌原文

雪山肥腻更无杂,沌一摩尼相间夹。
珍珠宝网影重重,顶礼归依无缝塔。

诗词问答

问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂证道歌证道歌写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

参考注释

雪山

常年积雪的高山

肥腻

(1).指含油脂多的食物,亦指油脂多。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝子状》:“臣为设食,但用麦饭寒水,不食肥腻。” 清 赵翼 《簷曝杂记·茶叶大黄》:“其所食羶酪甚肥腻,非此无以清荣卫也。”

(2).喻浑浊;尘俗。 唐 白居易 《和钱华州题少华清光绝句》:“自笑亦曾为刺史, 苏州 肥腻不如君。” 唐 卢仝 《赠金鹅山人沉师鲁》诗:“示我插血不死方,赏我风格不肥腻。”

(3).谓美腴细润。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“﹝如来﹞拆骨之处,髓流着石,观其脂色,肥腻若新。”

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝, 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》:“ 元和 初,再朝献,始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“摩尼不宵朗,则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》:“严身瓔珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗:“轻明疑夜光,洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》:“妇语人言:我夫已觉,更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼,欲令其人从水竇出。”

相间

相互隔开;间隔

男女生相间排着

珠宝

珍珠宝石一类的贵重物品,多用做装饰

重重

(1) 很多层

重重围住

(2) 许多

矛盾重重

(3) 充满

烦恼重重

顶礼

跪下,两手伏地,以头顶着所尊敬的人的脚,是佛教徒最高的敬礼

顶礼膜拜

归依

依附

无所归依的流浪者

无缝塔

僧死入葬,地上立一圆石作塔,没有棱、缝、层级,故称无缝塔。以形如卵,又称卵塔。《五灯会元·六祖大鉴禅师旁出法嗣·南阳慧忠国师》:“师以化缘将毕,湼槃时至,乃辞 代宗 。 代宗 曰:‘师灭度后,弟子将何所记?’师曰:‘告檀越,造取一所无缝塔。’”《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·灵鹫闲禅师》:“ 仰山 问:‘寂寞无言,如何视听?’师曰:‘无缝塔前多雨水。’”

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