寓栖隐者僧舍读书原文
茅竹无钱结翠霞，归来栖止梵王家。夜窗听雨翻书叶，晓研凌霜注井花。
已隔朱楼安管钥，独寻碧磵问津涯。
芦帘纸帐门如水，兀坐蒲1一1团事不赊。
诗词问答
问：寓栖隐者僧舍读书的作者是谁？答：冯时行
问：寓栖隐者僧舍读书写于哪个朝代？答：宋代
问：冯时行的名句有哪些？答：冯时行名句大全
参考注释
茅竹
毛竹的别称。竹的一种，高可达二三丈，茎壁厚，性坚韧，是优良的建筑材料，还可制造器物。《宋史·外国传四·交阯》：“城中无居民，止有茅竹屋数十百区，以为军营。” 宋 陆游 《数日秋气已深清坐无酒戏题长句》：“渐近重阳天气嘉，数椽茅竹淡生涯。” 许杰 《惨雾》：“一株嫩茅竹，那里可以挡风呢？”
翠霞
青色的烟霞。 晋 郭璞 《江赋》：“抚凌波而鳧跃，吸翠霞而夭矫。” 唐 武元衡 《奉酬中书李相公早朝于中书候传点偶书所怀》诗：“翠霞仙仗合，清漏掖垣深。” 明 刘基 《满庭芳·咏荷花》词：“翠霞深处，谁舞白霓裳。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
栖止
停留,居住
梵王家
指佛寺。 唐 陈翥 《曲江亭望慈恩寺杏园花发》诗：“ 曲江 晴望好，近接梵王家。” 宋 范仲淹 《峻极上寺》诗：“高高人物外，犹属梵王家。” 宋 赵抃 《书院》诗：“邻舍尽金碧，一一梵王家。”参见“ 梵王宫 ”。
翻书
翻阅书籍。 宋 范成大 《再韵答子文》：“肩耸已高犹索句，眼明无用且繙书。”
凌霜
抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁，坚贞不屈。 南朝 宋 谢惠连 《甘赋》：“嘉寒园之丽木，美独有此贞芳；质葳蕤而怀风，性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鸣雁行》：“客居烟波寄 湘 吴 ，凌霜触雪毛体枯。” 清 吴定 《示诸生书》：“涧松所以能凌霜者，藏正气也；美玉所以能犯火者，畜至精也。” 杨朔 《寄亚非作家会议》：“收获完毕就该翻耕土壤，播种上凌霜傲雪的冬麦了。”
井花
见“ 井花水 ”。
朱楼
谓富丽华美的楼阁。《后汉书·冯衍传下》：“伏朱楼而四望兮，採三秀之华英。” 唐 白居易 《骊宫高》诗：“高高 驪山 上有宫，朱楼紫殿三四重。”《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“ 潘用中 始初见对面楼上画阁朱楼，好生齐整。” 清 龚自珍 《洞仙歌》：“此花开近处，不是朱楼，杰阁三层絶依倚。”
管钥
亦作“筦钥”。1.锁匙。《晋书·陶侃传》：“疾篤，将归 长沙 ，军资器仗牛马舟船，皆有定簿，封印仓库，自加管钥，以付 王愆期 ，然后登舟，朝野以为美谈。” 唐 薛逢 《题剑门先寄上西蜀杜司徒》诗：“千年管钥谁鎔范，只自先天造化炉。”《新五代史·吴越世家·钱元瓘传》：“ 鏐 乃出筦钥数篋，召 元瓘 与之曰：‘诸将许尔矣。’” 宋 孔平仲 《续世说·俭啬》：“积年赐物，藏在别库，遣一婢，专掌管钥，每入库检閲，必语妻子，此官物，不得輒用。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“初，妇之未入也， 石 戒閽人勿通，至此，怒閽人，阴詰让之，閽人固言管钥未发，无入者，不服。”
(2).比喻事物的重要部分。 明 唐顺之 《复勘蓟镇边务首疏》：“深惟北门管钥之地，山陵宫闕至慎至重，不欲以寄於疲夫懦卒之手。”《明史·忠义传四·张克俭》：“ 襄阳 自古要区，本朝筦钥 献陵 ，眎昔尤重。” 徐特立 《国文教授之研究》第一章：“小学国文为科学之管钥，笔札之资料，簿记之述载。”
津涯
(1).岸；水边。《书·微子》：“今 殷 其沦丧，若涉大水，其无津涯。” 孔 传：“言 殷 将没亡，如涉大水无涯际，无所依就。” 宋 李纲 《小字 华严经合论 后序》：“如泛巨海，浩无津涯，必观星斗乃辨方所。”
(2).范围；边际。 唐 高适 《三君咏·郭代公》：“ 代公 实英迈，津涯浩难识。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“今人读 杜 诗，见汪洋浩博，茫无津涯，随羣尊慕而已，莫知其所从也。” 王闿运 《＜八代文粹＞序》：“自餘撏摭，莫识津涯。”
(3).依靠，凭依。《朱子语类》卷一○四：“某是自十六七时下工夫读书，彼时四旁皆无津涯。” 清 金农 《书＜和靖先生集＞后》诗：“不婚不宦失津涯，身后高名动慕嗟。”
纸帐
以藤皮茧纸缝制的帐子。据 明 高濂 《遵生八笺》卷八记载，其制法为：“用藤皮茧纸缠於木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线折缝缝之。顶不用纸，以稀布为顶，取其透气。” 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗：“困眠得就纸帐暖，饱食未厌山蔬甘。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“倦来眠纸帐，閒暇理丝桐，好不安閒自在。” 清 黄景仁 《二十夜》诗：“破窗蕉雨夜还惊，纸帐风来自作声。”
兀坐
危坐,端坐
冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》
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