张提举到山有作原文
清世朝贤难会面，岩堂语道霜风扇。借问何时出帝乡，笑云西蜀乌头贱。
阿呵阿，谁人荐裴相，当年典豫章，不惜眉毛又相见。
诗词问答
问：张提举到山有作的作者是谁？答：释梵言
问：张提举到山有作写于哪个朝代？答：宋代
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释梵言张提举到山有作书法欣赏
张提举到山有作书法作品
参考注释
清世
太平时代。《吕氏春秋·序意》：“盖闻古之清世，是法天地。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“未有抱隐顾私，而身立清世；匿非藏情，而信著明君者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“黄纸除书犹到汝，固知清世不遗贤。” 明 陈所闻 《一枝花·寿吴伯邻》套曲：“词场，醉乡，逍遥清世年方壮。”
朝贤
朝中的贤人。常用以泛指朝臣。《魏书·崔光韶传》：“ 光韶 正色曰：‘朝贤执事，於 舜 之功未闻有一，如何反为罪人言乎！’” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“先太师倾背时，朝贤来弔，朱紫盈门。” 明 李贽 《初潭集·君臣九·才相》：“初过 江 ，帑藏空竭，唯有练数千端，丞相与朝贤共制练布单衣。”
会面
见面
我约定了星期天和他会面
岩堂
山洞；石穴。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉。室中若有积卷矣，而世士罕有津达者，因谓之 积书巖 。巗堂之内，每时见神人往还矣。” 唐 皮日休 《太湖诗·包山祠》：“白云最深处，像设盈巖堂。” 康濯 《春种秋收》：“那怪石、岩堂和孤峰、削壁中间，还有着跑来跑去的野兽。”
风扇
(1) 产生人工气流的一种工具或装置(如使一个宽的表面作飘荡或回旋运动)
(2) 用电驱动产生气流的装置
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
时出
(1).谓得其时而出。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 郑玄 注：“非得其时不出政教。”
(2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》：“圣人不世出，贤人不时出。”
帝乡
传说中天帝住的地方
帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
西蜀
今 四川省 。古为 蜀 地，因在西方，故称“西蜀”。 唐 杜甫 《诸将》诗之五：“ 西蜀 地形天下险，安危须仗出羣材。” 元 揭傒斯 《云锦溪棹歌》：“ 西蜀 锦江 那得似， 西湖 緑水更须怜。”
乌头
乌头属草本植物,特指舟形乌头,花大,紫色。根茎像乌鸦的头,有毒,可入药
谁人
何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
豫章
古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树
楩楠豫章。——《墨子·公输》
不惜
(1)
不顾惜
不惜工本
(2)
舍得
为革命不惜牺牲自己的一切
眉毛
眼眶上缘长的毛
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
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