行从方秀川与刘评事文同宿

作者:张说 朝代:唐代

行从方秀川与刘评事文同宿原文

方秀美盘游,频年降天罕。
水共伊川接,山将阙门断。
捧日照恩华,攀云引疲散。
野宿霜入帐,孤衾寒不暖。
静闻宫漏疏,卧视庭月满。
开炉命温酎,中夜发清管。
风送关山长,气遒星岁短。
寓言情思惬,适兴真意坦。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。
愿君乐盛时,无嗟带纕缓。

诗词问答

问:行从方秀川与刘评事文同宿的作者是谁?答:张说
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全唐诗:卷86_12

参考注释

秀美

秀丽美好

盘游

游乐

乐盘游则思三驱以为度。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

频年

连续几年

频年灾旱

伊川

(1).古地名。指 伊水 所流经的 伊河 流域。《左传·僖公二十二年》:“ 辛有 适 伊川 ,见被髮而祭於野者。” 杜预 注:“ 伊川 , 周 地。 伊 ,水也。” 杨伯峻 注:“ 伊川 , 伊河 所经之地,当今 河南省 嵩县 及 伊川县 境。”参见“ 伊水 ”。

(2). 宋 程颐 的别号。参见“ 伊川先生 ”。

阙门

两观之间。亦指高楼大门。《穀梁传·桓公三年》:“礼送女,父不下堂,母不出祭门,诸母兄弟不出闕门。” 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》:“有车轔轔,中止闕门。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》:“观其雄峙闕门,凛伏彤鑾,乌鳶慴窜,狐兔摧残。”

复姓。 汉 有 阙门庆忌 。见《汉书·儒林传·申公》。

捧日

(1).喻忠心辅佐帝王。语本《三国志·魏志·程昱传》“表 昱 为 东平 相,屯 范 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“ 昱 少时常梦上 泰山 ,两手捧日, 昱 私异之,以语 荀彧 …… 彧 以 昱 梦白 太祖 。 太祖 曰:‘卿当终为吾腹心。’” 唐 卢肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》诗:“驱车虽道还家近,捧日惟愁去国遥。” 明 吴承恩 《赠邑侯汤滨喻公入觐障词》:“敝屣官曹,惟切瞻云之念;括囊经济,犹悬捧日之心。”

(2).捧日营。参见“ 捧日营 ”。

攀云

(1).谓援引青云而上升。 三国 魏 曹植 《苦思行》:“我心何踊跃,思欲攀云追。” 唐 刘崇望 《授中书舍人崔凝右补阙沉文伟并守本官充翰林学士制》:“周旋鸣玉之仪,頡頏攀云之路。”

(2).谓升上云际。 元 袁桷 《舟中杂咏》之七:“纸鳶帖晴空,飞轮走盘线……攀云政相喜,堕地忽復怨。”

野宿

在野外过夜。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州蛮﹞农隙时至一二百人为曹,手相握而歌,数人吹笙在前导之……夜疲则野宿,至三日未厌,则五日,或七日,方散归。” 明 范汭 《琴川夜泊怀孙齐之》诗:“野宿次鳧鷖,青青荻笋齐。” 许地山 《集外·狐仙》:“她们到后边去整理帐幕,今晚要在这里野宿咧。”

入帐

见“ 入账 ”。

孤衾

一床被子。常喻独宿。 南朝 梁 柳恽 《捣衣》诗:“孤衾引思绪,独枕愴忧端。” 宋 苏轼 《次韵定惠院寓居月夜偶出》:“至今归计负云山,未免孤衾眠客舍。” 宋 陆游 《社前一夕未昏辄寝中夜乃得寐》诗:“祠事当行惧不任,未昏强卧拥孤衾。” 明 洪瀛 《乌夜啼》诗:“乌啼无声霜月泣,一夜孤衾泪如织。”

宫漏

古代宫中计时器。用铜壶滴漏,故称宫漏。 唐 白居易 《同钱员外禁中夜直》诗:“宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。” 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词:“粉映墙头寒欲尽。宫漏长时,酒醒人犹困。” 宋 欧阳修 《内直奉寄圣俞博士》诗:“独直偏知宫漏永,稍寒尤觉玉堂清。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“ 元顺帝 自制宫漏,藏壶匱中,运水上下。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“夜半的宫漏,一点一滴,象扯不断的丝那样长。”

月满

(1).月圆。《释名·释天》:“望,月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》:“閒者月满先节,过望不亏,此臣骄溢背君,专功独行也。” 李贤 注:“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》:“云披玉绳浄,月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗:“月满十分珠有价,花开第一玉无瑕。”

(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗:“明年万事不足论,但愿月满人常健。”

(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十:“先时有 张嫗 者,尝往 周 家佣赁,野合有身,月满当孕,便遣出外,驻车屋下,产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》:“盖自 虫儿 言有娠,太后遣宫人善护之,日给緡钱二千以市可食物,如此,至其月满无娠,始加穷詰耳。”

(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏:“而反三年之葛者,此著麻月满还反服三年之葛也。”

温酎

温热的醇酒。《文选·左思<魏都赋>》:“冻体流澌,温酎跃波。” 张载 注引 王逸 曰:“酎,三重酿醇酒也。”

夜发

(1).夜不寐。《晏子春秋·谏上六》:“ 晏子 曰:‘君奚故不朝?’对曰:‘君夜发不可以朝。’” 张纯一 校注:“谓竟夜未眠。”

(2).夜间出发。《晋书·陶侃传》:“ 侃 便夜发。 敦 引其子 瞻 为参军。” 唐 韦应物 《将发楚州》诗:“孤舟欲夜发,祇为访情人。”

清管

声音清越的管乐器。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》:“建羽旌而逶迤,奏清管之依微。” 南朝 梁简文帝 《<临安公主集>序》:“凤桐遐远,清管辽亮。” 唐 张祜 《杂曲歌辞·少年乐》:“緑鬟深小院,清管下高楼。”

送关

旧指呈送聘请塾师的关书。《儿女英雄传》第十八回:“请问尊寓在那里?待弟明日竭诚拜过,再订吉期,送关奉请。”

山长

(1). 唐 、 五代 时对山居讲学者的敬称。如 唐 代刺史 孙丘 于 阆州 古 台山 置学舍,延 尹恭初 为山长; 五代 蒋维东 隐居 衡岳 ,受业者称 蒋 为山长。事见 宋 马永易 《实宾录》卷十一。 宋 元 时为官立书院置山长,讲学兼领院务; 明 清 时改由地方聘请。 清 末改书院为学堂,山长之制乃废。 宋 范成大 《代儿童立春门贴诗》之三:“盛族推山长,修龄号櫟翁。” 元 吴养浩 《象山山长岳仲远美任》诗:“雅有 岳山长 ,三年今在兹。”《文明小史》第二二回:“﹝总办﹞本是郎中放的知府,因为办军装的事罣误了,制臺为他学问好,请他做个书院的山长,后来改了学堂,便充总办之职。”

(2).隐者之称。《宋史·雷简夫传》:“ 简夫 始起隐者,出入乘牛,冠铁冠,自号‘山长’。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“退归自合称山长,变化犹应侍帝晨。”

星岁

(1).岁月。 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》:“虽誓投纤生,昊天罔极,乞无犬马,孤慙星岁。” 唐 乔知之 《和李侍郎古意》:“调丝独弹声未移,感君行坐星岁迟。”

(2).岁星。 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》:“星岁再周十二辰,尔来不语今为君。”

寓言

(1)

(2) 有所隐含的语言

(3) 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训

情思

(1) 情意

系人情思

(2) 情感

情思萌动

(3) 情绪,心情

恬静的情思

情思萦绕

适兴

犹遣兴。《二刻拍案惊奇》:“偶与朋友辈适兴閒步,容或有之,并无越礼之事。” 清 陈梦雷 《涌泉寺》诗:“俗客少过偏适兴,老僧静对更忘言。”

真意

(1) 真实的意义

生命的真意

(2) 真实的心意

真心真意

(3) 真实的意思;本意

他说的并不是我的真意

寰中

宇内,天下。 晋 孙绰 《喻道论》:“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?” 唐 王勃 《拜南郊颂序》:“天下黎人,知四海之安乐;寰中殊域,奉三灵之康泰。” 清 龚自珍 《保甲正名》:“械鬭之风, 宋 世早有之;不但 闽 粤 ,且徧寰中,寰中何能一日安?”

羁挂

束缚牵挂。 唐 张说 《行从方秀川与刘评事文同宿》诗:“寰中病羈掛,方外嫌纵诞。”

方外

(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方

彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》

(2) 边远所在,异域

纵诞

恣肆放诞。《后汉书·窦融传》:“ 融 在宿卫十餘年,年老,子孙纵诞,多不法。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“﹝ 淳于棼 ﹞曾以武艺补 淮南 军裨将,因使酒忤帅,斥逐落魄,纵诞饮酒为事。” 明 刘基 《沁园春》词:“笑 杨雄 寂寞, 刘伶 沉湎, 嵇生 纵诞, 贺老 清狂。”

盛时

(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“及 周 之盛时,天下和洽,四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“方今天下适定,海内愿安,无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走,自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗:“去为 仲尼 嘆,出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗:“对酒歌盛时,天下方大治。”

(2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》:“盛时不可再,百年忽我遒。”

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