咸平亲郊八首

作者:诸臣撰 朝代:宋代

咸平亲郊八首原文

礼偿乐成,乾健天行。
帝容有穆,佩玉锵鸣。

诗词问答

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诸臣撰咸平亲郊八首书法欣赏

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咸平亲郊八首书法作品

参考注释

乐成

(1).犹成功。《商君书·更法》:“民不可与虑始,而可与乐成。”《汉书·匡衡传》:“臣窃恨国家释乐成之业,而虚为此纷纷也。” 颜师古 注:“乐成,谓已成之业,人情所乐也。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》:“夫小人可与乐成,难与虑始。” 孙中山 《建国方略·知行总论》:“其一先知先觉者,为创造发明;其二后知后觉者,为倣傚推行;其三不知不觉者,为竭力乐成。”

(2).乐于成全。参见“ 乐成人美 ”。

乾健

(1).谓天德刚健。语出《易·乾》:“天行健,君子以自强不息。” 唐 顾况 《拟古》诗之二:“所贵法乾健,於道悟入微。” 宋 杨杰 《五六天地之中合赋》:“数各有常,法乾健而坤顺。”《明史·张养蒙传》:“朝享倦於躬临,章奏倦於省览。古帝王乾健不息,似不如此。”

(2).犹乾刚。 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札》:“伏望陛下揭离照之明,体乾健之断,特赐睿旨,追还告命。”

天行

(1).天体的运行。《易·乾》:“天行健,君子以自强不息。” 孔颖达 疏:“行者,运动之称……天行健者,谓天体之行昼夜不息,周而復始,无时亏退。” 唐 韩愈 《重云李砚疾赠之》诗:“天行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“夫天行不能无岁差,况鬼神乎?”

(2).任自然而行。《庄子·刻意》:“圣人之生也天行,其死也物化。” 郭象 注:“任自然而运动。”

(3).犹天命。 康有为 《大同书》甲部第二章:“谈命运者仅付天行,信因果者只嗟劫数。”

(4).指流行病。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》:“船底苔,疗天行。” 元 无名氏 《冻苏秦》第二折:“又谁知遇天行染了这场儿病疾,险些儿连性命也不得回归。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·千金藤》:“﹝千金藤主治﹞霍乱中恶、天行虚劳疟瘴。”《古今小说·月明和尚度柳翠》:“ 柳宣教 感天行时疫病,无旬日而故。”

帝容

皇帝的容态。《文选·班固<东都赋>》:“陈百寮而赞羣后,究皇仪而展帝容。” 吕延济 注:“言尽帝皇之容仪。”

佩玉

(1) 贵族身上所佩戴的玉器

(2) 佩戴玉器

锵鸣

形容声音清越。《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉……进则揖之,退则扬之,然后玉鏘鸣也。” 清 朱仕秀 《重游灵应峰记》:“清泉杂其间,鏘鸣可听。”

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