建都十二韵

建都十二韵原文

苍生未苏息，胡马半乾坤。
议在云台上，谁扶黄屋尊。
建都分魏阙，下韶辟荆门。
恐失东人望，其如西极存。
时危当雪耻，计大岂轻论。
虽倚三阶正，终愁万国翻。
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。
永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
穷冬客江剑，随事有田园。
风断青蒲节，霜埋翠竹根。
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。
愿枉长安日，光辉照北原。

诗词问答

问：建都十二韵的作者是谁？答：杜甫
问：建都十二韵写于哪个朝代？答：唐代
问：建都十二韵是什么体裁？答：五律
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杜甫建都十二韵书法欣赏

全唐诗：卷226_31

参考注释

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

苏息

(1).休养生息。《书·仲虺之诰》“后来其苏” 孔 传：“待我君来，其可苏息。” 唐 姚合 《闻魏州破贼》诗：“生灵苏息到 元和 ，上将功成自执戈。”《明史·李贤传》：“帝用其言，四方得苏息。” 杨笃生 《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求苏息於恐怖政府之下，诸君，诸君，吾则安能忍而与此终古歟？”

(2).复活；苏醒。《三国志·魏志·杜袭传》“祖父 根 ，著名前世” 裴松之 注引《先贤行状》：“诛讫，车载城外， 根 以扑轻得苏息，遂闭目不动摇。” 唐 杜甫 《喜雨》诗：“穀根小苏息，沴气终不灭。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“提狐置室中，俟其苏息，送至旷野，纵之去。”

(3).犹休息。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“操笔执觚，足容苏息。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“吾军方自远来，曾未苏息。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“她每天的疲劳就是这样含着一点微笑，在小油灯底闪烁中，渐次得着苏息。”

谓更生，恢复。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“ * 既除，苍生甦息。” 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之三：“絶后重甦息，飞花枯木林。” 邓溥 《得大我书闻其归自柏林喜而不寐》诗：“病体居然得甦息，故人无恙慰心情。”

胡马

(1).泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。” 明 李攀龙 《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。” 清 蒋士铨 《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。”

(2).指胡人的军队。 汉 邹阳 《上吴王书》：“臣恐救兵之不专， 胡 马遂进窥於 邯郸 。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺， 胡 马不窥於长城，而羽檄不行於中国。” 唐 王昌龄 《出塞》诗：“但使 龙城 飞将在，不教胡马度 阴山 。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。” 宋 何薳 《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无餘。” 明 李梦阳 《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草颯颯黄云开。” 清 孙雨林 《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

云台

(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”

(2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。 南朝 梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领 云臺 ，虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登 云臺 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上 云臺 ，一叶渺 湘浦 。”

(3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣，图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ，后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷报 云臺 贺，公卿拜寿巵。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上 云臺 。”

(4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九：“邀我登 云臺 ，高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 云臺峯 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“ 云臺峯 顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”

(5).山名。在 四川省 苍溪县 东南，接 阆中县 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛，称 郁洲 ， 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》：“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者，只是 云台 一百多个山头中的一陵。”

(7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“ 锦里 差隣接， 云臺 闭寂寥。” 冯浩 笺注：“所谓 云臺观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿 云臺 任满，又还因任，赛 汾阳 考。”

黄屋

(1).古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 度次得嗣，冠玉冠，佩华紱，车黄屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黄屋者，盖以黄为里。”

(2).借指帝王之车。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 刘 项 持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。” 明 唐顺之 《荥阳行》：“城西夜半赤帝走，独载黄屋开东门。”

(3).帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引 汉 应劭 《风俗通》：“ 殷汤 寐寝黄屋，驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》：“故 夏禹 卑宫室而恶衣服， 殷汤 寝黄屋而乘輅舆，此示俭於后王。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂望身居黄屋，手御青纶。” 宋 王观国 《学林·路》：“车者贵贱之所通乘，惟天子所乘独谓之路；亦犹屋者贵贱之所通居，惟天子所居独谓之黄屋。”

(4).指帝王权位。《北史·魏诸宗室传论》：“至如 神武 之不事黄屋，高揖万乘，义感隣国，祚隆帝统。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“朕本无黄屋之心，今横议若此，据朕本心，惟有养母耳。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利 汉 人邪？”

(5).帝王的代称。 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君》诗：“中原消息断，黄屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》诗：“黄屋亲乘城，穹庐矢如蝟。” 清 孙枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窑厂登高》诗：“及其佐黄屋，鯁直古人儔。”

建都

建立国都;定都

魏阙

宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称

荆门

湖北省地级市。位于湖北省中部,面积353平方公里,市区面积41平方公里,人口11万。焦枝铁路穿过市区。是石油化工城市

人望

(1) 人心所向;众人所仰望;威望,声望

文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》

(2) 众望所归的人

诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》

其如

怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”

西极

(1).西边的尽头。谓西方极远之处。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至於西极。”《汉书·礼乐志》：“天马徠，从西极，涉流沙，九夷服。”

(2).指 长安 以西的疆域。 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“西极最疮痍，连山暗烽燧。” 唐 杜甫 《往在》诗：“安得自西极，申命空 山 东。” 仇兆鳌 注：“西极，指京师之西，与 山 东相对。或指 吐鲁蕃 者，非。”

(3). 汉 代 乌孙国 所产之良马。《史记·大宛列传》：“﹝ 匈奴 ﹞得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 大宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极’，名 大宛 马曰‘天马’云。”

雪耻

洗雪耻辱

报仇雪耻

三阶

(1).三层台阶。《管子·君臣上》：“立三阶之上。” 尹知章 注：“君之路寝前有三阶。”《文选·班固＜西都赋＞》：“於是左墄右平，重轩三阶。” 吕延济 注：“三阶，言南面之阶有三。”

(2).星名。即三台星。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古 注引 应劭 曰：“《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿、大夫，下阶为士庶人……三阶平，则阴阳和，风雨时，社稷神祇，咸获其宜，天下大安，是为太平。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“虽倚三阶正，终愁万国翻。”

(3).佛教宗派名。 隋 代 信行 创立。该宗把佛教分为 * 、像法、末法三期，并认为当时已届末法时期，国土秽恶，人心邪劣，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，庶可解脱，故又称普法宗。该宗屡遭朝廷禁止， 唐 以后不传。见《续高僧传》卷十七、十九。《太平广记》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 ，习禪，以三阶为业。”按， 信义 即 信行 。参阅 汤用彤 《隋唐佛教史稿》第四章第九节。

(4).官阶 * 。 清 王闿运 《振威将军张君墓志铭》：“中辅 赣 南，偏师腾踔，躪 徽 铲 寧 ，三阶以擢。”

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

牵裾

(1).牵拉着衣襟。 南朝 梁元帝 《看摘蔷薇》诗：“横枝斜綰袖，嫩叶下牵裾。”

(2). 三国 魏文帝 曹丕 要从 冀州 迁十万户到 河南 去，群臣上谏，不听。 辛毗 再去谏， 曹丕 不答而入内， 辛毗 拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”、“牵衣”、“牵裳”指直言极谏。《北齐书·孙腾传》：“ 孙腾 牵裾之诚，有足称美。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁箇敢牵裳？” 清 黄鷟来 《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”

漏网

比喻罪犯、敌人等侥幸逃脱法网

殊恩

(1).特别的恩宠。常指帝王的恩宠。《后汉书·杜诗传》：“上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“他那随时随事教诲你，无论文字的紕繆，处世的机宜，知无不言，这一层倒是可遇不可求的殊恩，不可不报的。”

(2).指蒙受特殊的恩宠。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“自赞善大夫以下，文武官即未殊恩，鲜闻致政。”

汉庭

指 汉 朝。 汉 张衡 《思玄赋》：“王肆侈於 汉 庭兮，卒衔恤而絶绪。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“ 汉 庭和异域，《晋史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“ 汉 庭亦羡 相如 美， 楚 客重看 贾傅 尊。”

湘水

即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》：“测 汨罗 之 湘水 兮，知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“永负 汉 庭哭，遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》：“昔闻 湘水 碧如染，今闻 湘水 胭脂痕。”

穷冬

隆冬;深冬

穷冬暴露。——宋· 苏轼《教战守》

穷冬烈风。——明· 宋濂《送东阳马生序》

穷冬寒未已

随事

(1).根据所担任的职务。《后汉书·百官志二》：“﹝太常丞﹞一人，比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。’”

(2).谓随便地，毫不经意地。 唐 杜甫 《建都十二韵》：“穷冬客江剑，随事有田园。” 王嗣奭 释：“随事，犹之随便有之。”

(3).在左右侍奉。 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“吾善符籙，窃疑随事娘子。”

(4).随着时间的推移。 北周 王褒 《赠周处士》诗：“壮志与时歇，生年随事阑。”

(5).根据周围的事物。 晋 成公绥 《啸赋》：“故能因形创声，随事造曲，应物无穷，机发响速。”

(6).随时随地。《新唐书·百官志四上》：“左諭德一人，正四品下。掌諭皇太子以道德，随事讽赞。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“不如救偏补弊，随事干蛊，为有实效也。”

田园

(1) 田地与园圃

(2) 农村;乡下

(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法

田园诗

田园文学

青蒲

(1).即蒲草。水生植物。嫩者可食，茎叶可供编织蒲席等物。 唐 王维 《皇甫岳云溪杂题·鸬鹚堰》诗：“乍向红莲没，復出青蒲颺。” 宋 苏轼 《又一首答二犹子与王郎见和》：“脯青苔，炙青蒲，烂蒸鹅鸭乃瓠壶。” 清 郑燮 《满江红·田家四时苦乐歌》词：“正青蒲水面，红榴屋角。” 郭沫若 《女神·晴朝》：“哦，一湾的碎玉！无限的青蒲！”

(2).指天子内庭。《汉书·史丹传》：“ 丹 以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时， 丹 直入卧内，顿首伏青蒲上。” 颜师古 注引 应劭 曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞三》：“比虽辐凑闕下，多非政要；日伏青蒲，罕能切直。” 李周翰 注：“青蒲，天子内庭也，以青色规之，而諫者伏其上。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“斯时伏青蒲，廷諍守御牀。” 元 无名氏 《谢金吾》第四折：“将皇亲廝毁谤，将大将廝亏图。我和你直叩青蒲，拣着那爱处做。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 沉 素呐呐，青蒲独对，慑於天威，但连称兴作非时，恐累圣德而已。”

翠竹

绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

穰穰

1.丰熟貌。

关辅

指 关中 及三辅地区。《文选·鲍照＜升天行＞》：“家世宅 关 辅，胜带宦 王城 。” 李善 注：“ 关 ， 关中 也。《汉书》曰：‘ 右扶风 、 左冯翊 、 京兆尹 ，是为三辅。’” 宋 陆游 《雨闷示儿子》诗：“景运今方开， 关 辅一日平。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“﹝ 米剌印 、 丁国栋 ﹞遂围 巩昌 ，号召土寇众十万，号百万， 关 辅大震。”

昏昏

(1).昏暗貌；阴暗貌。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“ 乐浪 之东，有背明之国……在 扶桑 之东，见日出于西方，其国昏昏常暗，宜种百穀。” 南朝 陈 阴铿 《行经古墓》诗：“霏霏野雾合，昏昏陇日沉。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·云溪王氏妇》：“步於沙莽中，天气昏昏，不能辨早暮。” 明 贝琼 《殳山隐居夏日》诗：“病客从教懒出村，两山一月雨昏昏。”

(2).糊涂；愚昧。《老子》：“众人昭昭，我独昏昏。”《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。” 清 萧山庸闲叟 《秋女士赞》：“昏昏大吏，忽搆兵戎。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“危言为人所不乐闻，大抵愿昏昏以死。”

(3).神志昏沉；昏迷。 唐 温庭筠 《春江花月夜词》：“蛮弦 代 写曲如语，一醉昏昏天下迷。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·薛贺州》：“ 郑 人 薛鋭 仲藏 为 贺州 守，晚治事且退，意绪忽昏昏不佳，枕胡牀假寐。”《儒林外史》第五一回：“早上开船，这客人情思还昏昏的，到了此刻，看见被囊开了，才晓得被人偷了去。” 叶圣陶 《城中·微波》：“他脑际有点昏昏，口里非常渴燥。”

(4).视力昏花模糊。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“吾郡中亦有一人……两目昏昏然，不甚见物。”

长安日

(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋明帝 数岁，坐 元帝 膝上。有人从 长安 来， 元帝 问 洛 下消息，澘然流涕。 明帝 问何以致泣，具以东渡意告之。因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集羣臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后因以“长安日”指 长安 。 唐 李峤 《扈从还洛呈侍从群官》诗：“将交 洛城 雨，稍远 长安 日。”

(2).指代君王。 唐 张说 《幽州新岁作》诗：“遥遥西向 长安 日，愿上 南山 寿一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“愿枉 长安 日，光辉照北原。”

辉照

映辉照亮

路灯辉照之下,有一个人影在闪动