行住坐卧三十二颂

作者:释印肃 朝代:宋代

行住坐卧三十二颂原文

生老病死苦相煎,唯我能知速弃捐。
十二明中常念佛,闻师一举耳无边。

诗词问答

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行住坐卧三十二颂书法作品

参考注释

生老病死

佛教认为生、老、病、死为人生四大苦事,后泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事

苦相

(1).犹薄命。 晋 傅玄 《豫章行·苦相篇》:“苦相身为女,卑陋难再陈。” 唐 王建 《原上新居》诗之十二:“苦相常多泪,劳生自悟虚。”

(2).苦楚的表情。如:他一脸苦相。

弃捐

(1).抛弃;废置。《战国策·秦策五》:“子曰:‘少弃捐在外,尝无师傅所教学,不习於诵。’”《淮南子·览冥训》:“弃捐 五帝 之恩刑,推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一:“黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“所谓圣明之主者,亦非远于人情者也,果能敝屣其黄屋,而弃捐所有以利汉人邪?”

(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《<战国策>序》:“当此之时……重约结誓,以守其国,故 孟子 、 孙卿 儒术之士,弃捐於世;而游説权谋之徒,见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗:“十载来夫家,闺门无瑕疵……念君终弃捐,谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七:“ 鲁侯 祈政术, 尼父 从弃捐。 汉 主思英才, 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》:“某向以不虞之名,误被非常之举,间缘罪戾,自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》:“念我与君,少小结髮,何言中路,弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“妾櫝中有玉,恨郎眼内无珠,命之不辰,风尘困瘁,再得脱离,又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗:“京华浪跡非长计,卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐,才名苦受人招致。”

(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》:“有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》:“公生六年,太保弃捐;未及成童, 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》:“予生髮未燥,先公弃捐,一念及兹,肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗:“如此相知忍弃捐,身骑箕尾竟登仙。”

二明

指日月。《云笈七籤》卷二三:“两鼻孔下,左有日,右有月。日中有黄精赤气,月中有赤精黄气。精者,二明之质;色气者,日月烟也。”

中常

一般;中等

学业中常

念佛

信佛的人念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”

隔壁的毛奶奶吃斋念佛一辈子

一举

一次行动

一举歼灭来犯之敌

无边

没有边际

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