送宋牧仲员外榷赣州四首·其四

作者:王士祯 朝代:清代

原文

赣石三百里,寒江尺五流。

帆樯来岛客,风物逼炎州。

试访端明迹,应怀清献游。

山川供啸咏,莫似贾胡留。

诗词问答

问:《送宋牧仲员外榷赣州四首·其四》的作者是谁?答:王士祯
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:五律
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注释

1. 五言律诗 押尤韵 出处:渔洋山人精华录卷八

参考注释

三百

《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

寒江

称秋冬季节的江河水面。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧咨议杨建康江主簿》诗:“旅人多忧思,寒江復寂寥。” 唐 柳宗元 《江雪》诗:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” 宋 朱熹 《菩萨蛮·次圭父回文韵》词:“暮江寒碧縈长路,路长縈碧寒江暮。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗:“此时独乘艇,心接寒江月。”

尺五

一尺五寸。极言离高处距离近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗“时论同归尺五天”自注:“俚谚曰:‘城南 韦 杜 ,去天尺五。’” 宋 吕渭老 《满路花·同柳仲修在赵屯》词:“星娥尺五,佳约误当年。” 清 黄景仁 《少年行》:“ 太白 高高天尺五,宝刀明月共辉光。”

帆樯

(1) 船桅,桅杆

(2) 船帆与桅樯,常指舟楫

风物

风景和物品。喻指大气候

风物长宜放眼量

炎州

《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。”后因以“炎州”泛指南方广大地区。 南朝 梁 江淹 《空青赋》:“西海之草,炎州之烟。” 唐 杜甫 《得广州张判官书》诗:“忽得炎州信,遥从月峡传。” 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗:“蛮烟一扫海如镜,清气长此留炎州。”

端明

(1).正直聪明。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“ 宋文帝 端明临朝,鉴赏无昧。” 唐 元结 《吕公表》:“故名不异俗,跡不矫时,内含端明,外与常规,其大雅君子,全於始终者耶。”

(2).犹神明。 清 钱谦益 《<古史谈苑摘录>后记》:“昔者吾夫子授端明之命而作《春秋》。”

(3).古宫殿名。一为 后唐庄宗 同光 二年改 解卸殿 为 端明殿 ,设端明殿学士。二为 宋仁宗 明道 二年改 承明殿 为 端明殿 ,复设端明殿学士。因用作端明殿学士的代称。 宋 苏辙 《祭亡兄端明文》:“以家饌酒果之奠,致祭於亡兄端明 子瞻 之灵。”

怀清

秦始皇 以 巴 寡妇 清 为贞妇,为之筑 怀清台 。后因以“怀清”比喻妇女贞洁。 清 赵翼 《贞女芮泰姑诗》:“那得閒依绣佛灯,课严菽乳日三升,市儿买得都称嘆,片片怀清寡女冰。”参见“ 怀清臺 ”。

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

啸咏

见“ 啸咏 ”。

亦作“ 啸咏 ”。犹歌咏。《晋书·阮孚传》:“窃以今王莅镇,威风赫然……正应端拱啸咏,以乐当年耳。” 唐 谷神子 《博异志·刘方玄》:“唯闻厅西有家口语言啸咏之声,殆不多辨。” 宋 苏轼 《与张朝请书》之三:“新春海上啸咏之餘,有足乐者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“宫中有玉树一株,围可合抱……叶类碧玉,厚一钱许,细碎有浓阴,常与女啸咏其下。”

贾胡

(1).经商的胡人。《后汉书·马援传》:“ 伏波 类 西域 贾胡,到一处輒止,以是失利。” 李贤 注:“言似商胡所至之处輒停留。贾音古。” 宋 苏轼 《郁孤台》诗:“不随猿鹤化,甘作贾胡留。” 郁达夫 《去卜于峇鲁留赠陈金绍》诗:“十年久作贾胡游,残夜蛮荒迭梦秋。”

(2).泛指外国商人。 宋 陈造 《定海》诗之二:“官廨盐烟外,居人杂贾胡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》:“ 端 货其珠,有贾胡出貲百万,家由此巨富。”

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