孟子夷之

作者:陈普 朝代:宋代

孟子夷之原文

厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。
怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。

诗词问答

问:孟子夷之的作者是谁?答:陈普
问:孟子夷之写于哪个朝代?答:宋代
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孟子夷之书法作品

参考注释

厚葬

谓不惜财力地经营丧葬。《论语·先进》:“ 颜渊 死,门人欲厚葬之。” 汉 王充 《论衡·薄葬》:“如明死人无知,厚葬无益,论定议立,较著可闻,则璵璠之礼不行,径庭之諫不发矣。”《新唐书·李夷简传》:“病不迎医,将终,戒毋厚葬。” 清 昭槤 《啸亭杂录·张夫子》:“居数年卒,上厚葬之。” 郭沫若 《奴隶制时代·<侈靡篇>的研究》二:“为了使百姓能够有工作做,他甚至主张厚葬。”

非徒

不但;不仅。《孟子·公孙丑上》:“助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。” 南朝 宋 谢灵运 《郡东山望溟海》诗:“非徒不弭望,览物情弥遒。” 明 李东阳 《永嘉县学奎光阁记》:“积书数千卷,庋置其中,以资讲诵,博见闻,非徒为登临眺望之具也。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

心根

(1).犹根本。《宋书·袁淑传》:“絶其心根,勿使能植。”

(2).指元气之类。 宋 范成大 《问天医赋》:“人之多疾,自取自探,不一其凡,大略有三:其一者,心根泄机,命门丧阻。”

怃然

(1).怅然失意貌。《论语·微子》:“夫子憮然曰:‘鸟兽不可与同羣,吾非斯人之徒与而谁与?’” 邢昺 疏:“憮,失意貌。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“将军於是憮然失望而有媿色,自以德薄,深用咎悔。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“妃既出,上憮然。” 清 赵翼 《即事》诗:“即事一憮然,感此日易昃。”

(2).惊愕貌。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“时 衡 出,还见之,开省未周,因毁以抵地。 表 憮然为骇。” 李贤 注:“憮然,怪之也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》:“ 赵 戏之曰:‘君倘垂意,当作冰斧。’ 王 憮然曰:‘此念所不敢存。’” 何垠 注:“憮,怪惊之辞。”

良知

(1) 天赋的道德观念

所不虑而知也,良知也。——《孟子·尽学》

(2) 好友;知己

我志谁与亮,赏心惟良知。——谢灵运《游南亭》

尚未

至今未曾;还没有。 

例句: 

蔡东藩 《清史演义》第三回:“正是科尔沁部统领明安,尚未行礼,即大哭道“全部军士都败没了,贵统领布塞闻已战死了。” 

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。──左拉

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