山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单

原文

蜀帝化子规，啼血思还家。
玉环苦微疢，寄汝呼痛牙。
物类相殊或相托，悲鸣一夜梨花落。
三郎玉柙已成尘，半匕金罂谁和药。
紫驼翠釜不生兵，何与涪南新侧生。
人间极宠皆祸兆，莫把妖魂幻飞鸟。
平生误识安禄山，马嵬欲死先齿寒。

诗词问答

问：《山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单》的作者是谁？答：艾性夫
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七古
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参考注释

蜀帝

(1).泛指 蜀 的君主。 北周 庾信 《奉和赵王喜雨》：“犹言祀 蜀 帝，即似望 荆臺 。”此指 蜀侯 恽 。 清 潘果 《蟂矶孙夫人庙》诗：“ 蜀 帝復讐 猇亭 败， 永安 遗詔苍黄中。”此指 蜀先主 刘备 。

(2).相传 蜀 帝 杜宇 死，其魂化为杜鹃。后用以借指杜鹃。 唐 李群玉 《乌夜啼》诗：“既非 蜀 帝魂，恐是 恒山 禽。” 唐 鲍溶 《湘妃列女操》：“三 湘 测测流急緑，秋夜露寒蜀帝飞。”

化子

乞丐。见“花子”

啼血

传说杜鹃总要啼到口里出血才止,所以用“啼血”指杜鹃啼得悲苦

还家

(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”

玉环

(1).玉制的环。《韩非子·说林下》：“吾好珮，此人遗我玉环。”此指佩环。 唐 张籍 《蛮中》诗：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”此指耳环。 金 元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”此指玉连环。

(2).喻圆月。 唐 白居易 《和＜栉沐寄道友＞》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”

(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》：“玉环者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“回顾 段师 非汝意，玉环休把恨分明。”

(4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“明媚何曾让 玉环 ，破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“君不见， 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天寳 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”

(5).莲花的异名。《三馀帖》：“莲花一名玉环。”

物类

(1).万物，各类的物。《荀子·劝学》：“物类之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一体之盈虚消息，皆通於天地，应於物类。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》：“盖以明达乎事情，周知乎物类，洞瞩乎幽隐，而旁通乎民志。”

(2).物的同类，同类。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“音声之相和兮，物类之相感也。” 王逸 注：“言鸟兽相呼，云龙相感，无不应其类而从其耦也。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷十：“ 郊 常池上弹蕤宾调，忽闻芰荷间有物跳跃出岸，乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅，致律吕相应，物类相感耳。” 清 黄景仁 《啼乌仁》：“明知无益痛繫心，物类相类有如此。”

(3).物的种类。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“土地所产，物类尤多。” 宋 欧阳修 《奉答圣俞达头鱼之作》诗：“吾闻海之大，物类无穷极。”

(4).物的类别。 梁启超 《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“ 达尔文 以前，虽有一二博物学者稍有见於物类蕃变之现象……而不知其变迁进化之所以然。”

(5).特指人或动物。 南朝 宋 张野 《与远法师书》：“行不负於所知，言不伤於物类。”此指一般的人，犹言他人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“这般物类，教我怎不阴哂？”此贬称他人，犹言东西。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老説道：‘因你念头差了，故投落在物类。我特地唤醒你来，再去投胎。’”此指动物。

相托

请求帮助;委托

相托给他人

悲鸣

悲伤地叫

绝望的悲鸣

一夜

(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”

(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”

梨花

亦作“棃花”。1.梨树的花，一般为纯白色。 南朝 梁 萧子显 《燕歌行》：“ 洛阳 梨花落如雪，河边细草细如茵。” 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 明 高启 《饮陈山人园次能翁韵》：“桃花棃花已狼籍，躑躅花开如火炎。”

(2).一种较小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“ 陆元光 《回仙録》云：‘…… 回公 曰：饮器中，惟鐘鼎为大，屈巵、螺杯次之，而棃花、蕉叶最小。’”

(3).指梨花枪法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“你到老营去住几天，请 刘芳亮 将爷指点指点，去掉花枪，回到梨花正宗。”自注：“梨花，即梨花枪，亦即 杨 家枪法。”参见“ 梨花枪 ”。

(4).指梨花大鼓。详“ 梨花大鼓 ”。

(5).旧武器名。参见“ 梨花枪 ”。

三郎

(1).古代三种郎官的合称。《史记·秦始皇本纪》：“以罪过连逮少近官三郎，无得立者。” 司马贞 索隐：“三郎，谓中郎、外郎、散郎。” 张守节 正义引《汉书·百官表》：“有议郎、中郎、散郎，又有左右三将，谓郎中，车郎、户郎。”

(2). 唐 玄宗 小字。因其排行第三，故称。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“ 三郎 紫笛弄烟月，怨如别鹤呼羈雌。”原注：“内中皆以上为 三郎 。” 宋 马永卿 《懒真子》卷一：“ 三郎 谓 明皇 也。 明皇 兄弟六人，一人早亡，胡 明皇 为太子时，号五王宅。 寧王 、 薛王 ， 明皇 兄也， 申王 、 岐王 ， 明皇 弟也，故谓 三郎 。” 明 屠隆 《彩毫记·为国荐贤》：“一自 三郎 度曲后，许多天乐在人间。” 郁达夫 《毁家诗纪》：“省识 三郎 肠断意， 马嵬 风雨葬花魁。”

(3).泛称排行第三者。《南齐书·陈显达传》：“当世快牛称 陈世子 青、 王三郎 乌、 吕文显 折角、 江瞿曇 白鼻。”

玉柙

(1).见“ 玉押 ”。

(2).古代王侯等的葬服。《汉书·佞幸传·董贤》：“及至 东园 祕器，珠襦玉柙，豫以赐 贤 ，无不备具。” 颜师古 注：“ 东园 ，署名也。《汉旧仪》云： 东园 祕器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。珠襦，以珠为襦，如鎧状，连缝之，以黄金为缕，要以下，玉为柙，至足，亦缝以黄金为缕。”《后汉书·礼仪志下》：“诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印璽，玉柙银缕。” 明 陶宗仪 《辍耕录·发宋陵寝》：“帅徒役顿 萧山 ，发 赵氏 诸陵寝，至断残支体，攫珠襦玉柙，焚其胔，弃骨草莽间。” 明 屠隆 《昙花记·郊游点化》：“早见狐狸穿墓道，珠襦玉柙，桐棺瓦器，一样草萧萧。”参见“ 玉匣 ”。

金罂

亦作“ 金甖 ”。金质或金饰的贮器。有时用以借指鸩酒。《南史·王敬则传》：“东今有谁，祇是欲平我耳。东亦何易可平，吾终不受金甖。”旧题 唐 柳宗元 《龙城录·魏证善治酒》：“ 魏左相 能治酒，有名曰醹渌翠涛，常以大金甖内贮盛，十年饮不歇，其味即世所未有。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“赐金罌则执政为贵人之牢，望山头则廷尉皆君子之吝。”

和药

调制药物；调和药物。《公羊传·庄公三十二年》：“ 季子 和药而饮之。” 北周 庾信 《仙山》诗：“金灶新和药，银臺旧聚神。”《宋史·曹彬传》：“ 咸平 二年，被疾。上趣驾临问，手为和药。仍赐白金万两。”

紫驼

(1).赤栗色骆驼。 唐 杜甫 《丽人行》：“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。”

(2).指用驼峰作成的珍贵菜肴。 宋 苏轼 《送碧香酒与赵明叔教授》诗：“不羡紫驼分御食，自遣赤脚沽村酿。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“簇金盘罗列着紫驼新，倒银瓶满泛着鹅黄嫩。”

翠釜

指精美的炊器。 唐 杜甫 《丽人行》：“紫駞之峯出翠釜，水精之盘行素鳞。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“络绎八珍送，无非翠釜驼峰。”《剪灯新话·龙堂灵会录》：“忙呼玉女捧牙盘，催唤神娥调翠釜。”

生兵

(1).生力军。《宣和遗事》后集：“ 张浚 恐 兀术 增益生兵，是夜遁去。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 叶义问 读 錡 捷报，至 金 兵又添生兵，顾谓侍吏曰：‘生兵是何物？’闻者皆笑。”

(2).番兵。 清 洪昇 《长生殿·侦报》：“生兵入帝畿，野马临城闕。”

何与

(1).何如；比……怎样。《史记·司马相如列传》：“﹝ 齐王 ﹞田於海滨……射中获多，矜而自功。顾谓僕曰：‘ 楚 亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？ 楚王 之猎何与寡人？’” 裴骃 集解引 郭璞 曰：“与犹如也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“此何与於 殷 人屡迁，前八而后五？” 李善 注：“言欲迁都 洛阳 ，何如 殷 之屡迁乎？言似之也。”

(2).犹言与谁。《汉书·东方朔传》：“方今 公孙丞相 、 儿大夫 、 董仲舒 …… 司马迁 之伦，皆辩知閎达，溢于文辞，先生自视，何与比哉？”

(3).犹言何干。 宋 周密 《齐东野语·方巨山争体统》：“此守臣职也，於都吏何与焉？” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“寃不寃与此人何与，但恐傍观者丑耳。” 清 李渔 《闲情偶记·颐养·行乐》：“人之行乐，何与於我？”

侧生

(1). 晋 左思 《蜀都赋》：“旁挺龙目，侧生荔枝。” 唐 张九龄 《荔枝赋》：“彼前志之或妄，何侧生之见疵。”皆谓荔枝生于旁枝，后因以“侧生”为荔枝的代称。 明 陈继儒 《枕谭·侧生》：“ 杜子美 絶句云：‘侧生野岸及红蒲，不熟丹宫满玉壶。’讳荔枝为侧生，虽本之 左思 、 张九龄 ，然以时事不欲直道也。 黄山谷 题 杨妃 病齿云：‘多食侧生，损其左车。’则又好奇故也。”

(2).谓妾婢所生。《魏书·杨大眼传》：“初， 大眼 徙 营州 ， 潘 （ 大眼 妻）在 洛阳 ，颇有失行。及为 中山 ， 大眼 侧生女夫 赵延寳 言之於 大眼 ， 大眼 怒，幽 潘 而杀之。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

飞鸟

(1).会飞的鸟类。亦泛指鸟类。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。”《吕氏春秋·功名》：“树木盛则飞鸟归之。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惕飞鸟之跱衡。”

(2).指古代藏钩游戏中不固定属于哪一方的人。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以校胜负。若人耦则敌对，若奇则使一人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

安禄山

安禄山(703-757) : 唐代营州柳城(今辽宁朝阳)胡人，因随母嫁突厥人安延偃，改姓安，更名禄山。骁勇善战，被幽州节度使张守fe74收为养子。因战功任平卢兵马使、营州都督。后设法取得玄宗、杨贵妃宠信，兼任平卢、范阳、河东三节度使，拥兵十五万。公元755年冬在范阳起兵叛乱，南下攻陷洛阳。次年称雄武皇帝，国号燕。遣军破潼关，入长安。后其子安庆绪谋夺帝位，将他杀死。

马嵬

地名。在 陕西省 兴平县 。 唐 安 史 之乱， 玄宗 奔 蜀 ，途次 马嵬驿 ，卫兵杀 杨国忠 ， 玄宗 被迫赐 杨贵杞 死，葬于 马嵬坡 。 唐 李商隐 《马嵬》诗之一：“君王若道能倾国，玉輦何由过 马嵬 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 潼关 不守，翠华南幸，出 咸阳 ，道次 马嵬亭 ，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏伏上马前，请诛 晁错 以谢天下， 国忠 奉氂缨盘水，死於道周。” 元 马祖常 《杨妃墓》诗：“ 马嵬 坡上棠梨树，犹占 秦 原几日春。” 清 洪昇 《长生殿·埋玉》：“来此已是 马嵬驛 了，请万岁爷暂住鑾驾。”

齿寒

(1).牙齿外露而寒。比喻有外忧。《穀梁传·僖公二年》：“语曰：脣亡则齿寒，其斯之谓与。”《旧唐书·田弘正传》：“自 弘正 归国， 幽 、 恆 、 鄆 、 蔡 有齿寒之惧。”《新唐书·窦建德传》：“二国兵不解， 唐 彊 郑 弱，势必举 郑 ， 郑 灭则大 夏 有齿寒之忧。”参见“ 脣亡齿寒 ”。

(2).齿酸。 宋 孙艤 《菩萨蛮·落梅》词：“一点著枝酸， 吴姬 先齿寒。”

诗文赏析

原题：山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单是殆不然因为翻案天宝遗事云时罗公远进药明皇自和饮妃故并及之