成王冠辞

成王冠辞原文

诗词问答

问：成王冠辞的作者是谁？答：先秦无名
问：成王冠辞写于哪个朝代？答：先秦
问：成王冠辞是什么体裁？答：乐府
问：先秦无名的名句有哪些？答：先秦无名名句大全

参考注释

月吉

农历每月初一或指正月初一。《周礼·地官·族师》：“各掌其族之戒令政事，月吉，则属民而读邦灋，书其孝弟睦婣有学者。” 郑玄 注：“月吉，每月朔日也。” 贾公彦 疏引 杜子春 曰：“当为正月吉日。”一说指一月中的吉日。参阅 清 王引之 《经义述闻·通说上·朔日不谓之吉日》。

元服

指冠。古称行冠礼为加元服。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服。”《汉书·昭帝纪》：“﹝ 元凤 ﹞四年春正月丁亥，帝加元服。” 颜师古 注：“元，首也。冠者，首之所著，故曰元服。”《梁书·昭明太子传》：“太子自加元服， 高祖 便使省万机，内外百司奏事者填塞於前。”

幼志

幼年时的志向。《仪礼·士冠礼》：“始加元服，弃尔幼志。”《楚辞·九章·橘颂》：“嗟尔幼志，有以异兮。” 朱熹 集注：“幼志，言自幼而已有此志，盖其本性然也。” 晋 张华 《博物志》卷五：“推远童稚之幼志。”

钦若

敬顺。《书·尧典》：“乃命 羲和 ，钦若昊天，歷象日月星辰，敬授民时。”《陈书·高祖纪下》：“ 梁氏 以圮剥荐臻，歷运有极，钦若天应，以命于 霸先 。” 唐 白居易 《策项》：“今陛下以懋建皇极为先，则大化不得下流矣；以钦若前训为本，则大朴不得不復矣。”

昊天

(1).苍天。昊，元气博大貌。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“原夫图籙之见，迺昊天休命。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).指一定季节的天空。《尔雅·释天》：“夏为昊天。” 郭璞 注：“言气皓旰。”《诗·王风·黍离》“悠悠苍天” 孔颖达 疏引今文《尚书》 欧阳生 说：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》诗：“昊天积霜露，正气有肃杀。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文训》：“西方曰昊天。” 高诱 注：“西方金白色，故曰昊天。”

率尔

(1).急遽貌。《论语·先进》：“ 子路 率尔而对。” 何晏 集解：“率尔，先三人对。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“﹝ 桓公 ﹞慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟， 王夷甫 诸人不得不任其责。’ 袁虎 率尔对曰：‘运自有废兴，岂必诸人之过？’” 清 黄宗羲 《五军都督府都事佩于李君墓志铭》：“忆昔与 冯儼公 湖上偶谈 东林 事。其门人率尔问曰：‘ 杨大洪 何人也？’ 儼公 正色曰：‘汝不知 杨大洪 先生乎？正復读书何益。’”

(2).轻率貌。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“僕虽騃，亦粗知自爱，实不敢率尔为也。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“盖由朝廷采百官起请，率尔颁行，既昧经常，即时更改。此烦而无信之验矣。” 孙中山 《第二次护法宣言》：“为国家谋长治久安之道，岂有率尔弃职之理。”

(3).随便，无拘束貌。《晋书·文苑传·袁宏》：“ 谢尚 时镇 牛渚 ，秋夜乘月，率尔与左右微服泛 江 。” 清 黄宗羲 《韦庵鲁先生墓志铭》：“岁辛亥，余邂逅 鲁韦庵 先生於 越城 之公所，率尔谈文，有契。”

(4).直率貌。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。” 清 恽敬 《答吴白厂书》：“今敢率尔有所言者，盖以古人待二兄，不得不以古人自待，交友之道贵如是也。”

(5).犹索然。 五代 刘兼 《梦归故园》诗之二：“宦情率尔拖鱼艇，客恨依然在 燕 梁 。”

(6).你；你们。率，语助词。《孔子家语·冠颂》：“率尔祖考，永永无极，此 周公 之制也。” 汉 蔡邕 《考城县颂》：“我君勤心，德音邈成，率尔 苗 民，慎不敬听。”

祖考

(1) 已故的祖父

(2) 祖先

永永

谓长远；长久。《大戴礼记·公符》：“陛下永永，与天无极。” 唐 李翱 《于湖州别女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永终古，无有后艰。”《儿女英雄传》第二五回：“你家万代香烟是永永不断了。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中山大学开学致语》：“这精神则如日光，永永放射，无远弗到。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”