莆田石记原文
石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
风教盛，礼乐昌。
诗词问答
问：莆田石记的作者是谁？答：佚名
问：莆田石记写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名莆田石记书法欣赏
莆田石记书法作品
参考注释
石敢当
(1).旧时家门口或街衢巷口常立一小石碑或石雕武士像，上刻“石敢当”三字，民间以为可禁压不祥。《急就篇》卷一：“石敢当。” 颜师古 注：“ 卫 有 石碏 、 石买 、 石恶 ， 郑 有 石癸 、 石楚 、 石制 ，皆为 石氏 ……敢当，言所当无敌也。” 宋 王象之 《舆地碑记目》卷四：“ 庆历 中， 张纬 宰 莆石 ，再新县治，得一石铭，其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃…… 唐 大历 五年县令 郑 押字记。’今人家用碑石，书曰‘石敢当’三字镇於门，亦此风也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·石敢当》：“今人家正门适当巷陌桥道之衝，则立一小石将军或植一小石碑，鐫其上曰‘石敢当’，以厌禳之。”
(2).借指勇将。 清 黄遵宪 《李肃毅侯挽诗》之二：“平生自詡 杨无敌 （ 杨业 ），诸将犹夸石敢当。”
百鬼
(1).众神。《汉书·礼乐志》：“敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。” 颜师古 注：“百鬼，百神也。”
(2).各种鬼怪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月﹞贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“马牛惊不食，百鬼聚相待。”
压灾
镇灾免祸。《西游记》第三三回：“师父有甚寳贝？也借与我凡人看看压灾。”
官吏
(1) 官员。亦为政府工作人员的总称
(2) 中国封建时代九品官中的任何一种官职,较低级的官吏由通过中国经典文学考试及格的人来充当
百姓
(1) 普通人——相对于官员、干部而言
并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》
百姓多闻其贤。——《史记·陈涉世家》
(2) (古代百姓是百官贵族的统称)
风教
《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐 ，北过 涿鹿 ，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝 、 尧 、 舜 之处，风教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
公众号
0
纠错
