寄题丹丘梵才上人山居

作者:释遵式 朝代:宋代

寄题丹丘梵才上人山居原文

禅家真隐处,翠谷倚城隍。
海近云归早,山孤鸟云长。
石当泉脉润,风度柏枝香。
此地容吾否,中霄去意狂。

诗词问答

问:寄题丹丘梵才上人山居的作者是谁?答:释遵式
问:寄题丹丘梵才上人山居写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

禅家

修持禅定者。亦泛指佛家。 唐 陆龟蒙 《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共 殷源 《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 读《小品经》,下二百籤疑义,以问 支道林 。” 宋 陈善 《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。” 清 胡玉昆 《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。” 朱自清 《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”

真隐

真正的隐者。 唐 杜甫 《独酌》诗:“薄劣慙真隐,幽偏得自怡。”

城隍

(1) 护城河

(2) 道教指城池的守护神

云归

乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。”

孤鸟

孤单的鸟。 汉 焦赣 《易林·涣之睽》:“折若蔽目,不见稚叔,三足孤鸟,远去家室。” 唐 杜牧 《登乐游原》诗:“长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。” 宋 苏轼 《海市》诗:“斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜。” 潘漠华 《人间》:“路上逢不着人,只有些孤鸟,在两山间飞越罢了。”

泉脉

地下伏流的泉水。类似人体脉络,故称。 南朝 齐 谢朓 《赋贫民田》诗:“察壤见泉脉,覘星视农正。” 唐 王维 《春中田园作》诗:“持斧伐远扬,荷锄覘泉脉。” 宋 梅尧臣 《汝州后池听水》诗:“春水泉脉动,分巖临涧源。” 清 魏源 《太行诸谷》诗之四:“土润泉脉肥,木落峯容瘦。”

风度

美好的举止、姿态或气度

有风度的人

风度大方

此地

这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”

中霄

犹中天,高空。 唐 李从远 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“中霄日天子,半座宝如来。”

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