秋晚禁庐独坐

秋晚禁庐独坐原文

霜日薄西牖，境寂趣自閒。
风篁宿天籁，海碧沈云山。
宫树未全落，栖乌相与还。
心疑蹈虚宇，跡乃尘清班。
自顾丘壑志，何施轩冕颜。
终当谢绯服，戢翼榆枋间。

诗词问答

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参考注释

日薄

(1).类似日蚀的一种现象。古谓日光为阴气所掩蔽。《宋书·五行志五》：“ 晋孝怀帝 永嘉 元年十一月乙亥黄黑气掩日，所炤皆黄。案《河图》占曰：‘日薄也。’其説曰：‘凡日蚀皆於晦朔，有不於晦朔者，为日薄。虽非日月同宿，时阴气盛，掩薄日光也。占类蚀。’”

(2).日色暗淡。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》诗：“日薄风景旷，出归偃前簷。晴云如擘絮，新月似磨鎌。” 钱仲联 集释引 朱熹 考异：“‘薄’，或作‘落’。今详语势，但如 白乐天 所谓‘旌旗无光日色薄’耳。” 宋 欧阳修 《黄杨树子赋》：“日薄云昏，烟霏露滴，负劲节以谁赏，抱孤心而谁识！” 明 邵璨 《香囊记·设祭》：“你看那战场风景，真个好悽惨，只见日薄风悲，草枯蓬断。”

(3).傍晚，天色将黑之时。《新唐书·王琚传》：“帝於 琚 眷委特异，豫大政事，时号‘内宰相’。每见閤中，视日薄乃得出。”

(4).日益浇薄。《宋史·选举志二》：“ 宝祐 二年，监察御史 陈大方 言：‘士风日薄，文场多弊。’”

风篁

(1).谓风吹竹林。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“若乃凉夜自凄，风篁成韵。” 唐 郑谷 《少华甘露寺》诗：“石门萝径与天邻，雨檜风篁远近闻。” 清 杨焯 《游弁山资福寺呈霞彻师》诗：“一片风篁拥翠微，晚鐘初动白云稀。”

(2).指风吹篁竹发出的声响。 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“瓶水初澄，炉香正裊，簷角风篁清籟。”

(3).即 风篁岭 。岭下 龙井 产名茶。 清 龚自珍 《会稽茶》诗：“茶星夜照 越 江明，不使 风篁 负重名。”参见“ 风篁岭 ”。

天籁

自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等

碧沈

指深绿色的水。 唐 刘沧 《洛神怨》诗：“心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。”

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”

宫树

帝王宫苑中的树木。 唐 王维 《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“小苑接侯家，飞甍暎宫树。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“香烟靄靄旋为盖，宫树蒙蒙自变春。” 宋 刘秉 《戊申年七夕》诗：“红蕖烂漫碧池香，罗綺三千 侍 汉皇。阿母暂来成底事？ 茂陵 宫树已苍苍。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。”

栖乌

晚宿的归鸦。 南朝 梁 王筠 《和卫尉新渝侯巡城口号诗》：“閶闔曖已昏，钩陈杳将暮。栖乌城上返，晚雀林中度。”

相与

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

心疑

心里起疑;疑心

蹈虚

谓无史实根据的虚构。 清 吴趼人 《＜两晋演义＞序》：“夫蹈虚附会诚小説所不能免者，然既蹈虚附会矣，而仍不免失於简略无味，人亦何贵有此小説也？” 刘师培 《＜文说＞序》：“自 苏 评《檀弓》， 归 评《史记》，五色标记，各为段落，乃舍意而论文，且蹈虚以避实，以示义法，以矜秘传。”

清班

清贵的官班。多指文学侍从一类臣子。 唐 白居易 《初授拾遗献书》：“岂意圣慈，擢居近职……未申微功，又擢清班。” 宋 陆游 《贺皇太后笺》：“幸逢熙运，获缀清班。” 清 龚自珍 《暮春》诗之四：“禪心闢初地，小幸集清班。遂进羣藩宴，兼怡圣母颜。”

自顾

自念；自视。《东观汉记·和熹邓后传》：“太后临大病，不自顾而念兆民。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》诗：“臺郎选才俊，自顾亦已极。” 明 刘基 《战城南》诗：“胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄。”

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”

(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”

(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”

轩冕

(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”

(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”

(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡七子社， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”

(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”

戢翼

收拢翅膀,不再飞翔。比喻退隐

榆枋

榆树与枋树。比喻狭小的天地。 唐 赵中虚 《游清都观寻沉道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非復控榆枋。” 宋 王曾 《矮松赋》：“鸞乍迷於枳棘，鷃每悮於榆枋。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“分明是鹏摶暂息榆枋也，有日吹嘘送上天。”参见“ 榆枋之见 ”。