和此阳先生感兴诗二十首

和此阳先生感兴诗二十首原文

仙佛各有门，托言深入山。
一探寂灭宗，一透船汞关。
菩提司非树，刀圭诧灵丹。
槁形付尘幻，蜕骨冲飞翰。
咄咄亦奇事，讵惮力到难。
儒先著有训，整辔皇路安。

诗词问答

问：和此阳先生感兴诗二十首的作者是谁？答：刘黻
问：和此阳先生感兴诗二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘黻的名句有哪些？答：刘黻名句大全

参考注释

仙佛

指道教与佛教。 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之説，何也？”

有门

有办法。谓得其关键或诀窍。《人民文学》1977年第4期：“ 春来 的爸爸一拍大腿：‘咳！有门！’”

托言

(1).借口。 文秉 《先拨志始》卷上引 明 杨涟 《劾魏忠贤二十四大罪疏》：“ 忠贤 恐其露己骄横，上年因皇上南郊，谋之私比，托言急病，立刻掩杀。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“ 于生 念许之则祸在后日，不许则祸在目前，猝不能决。托言父在难自专。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“托言众治，压制乃尤烈于暴君。”

(2).假称。 清 尹庆兰 《萤窗异草三编·秦吉了》：“月餘，婢竟光采如初， 绪 乃浼尼为撮合山，托言贫家之女，力白於其母。”

深入

(1) 研究、思考深刻、透彻

小心的编纂必须事先对作品的含义进行深入的研究

(2) 进入事物内部或中心

深入实际

寂灭

(1) 消灭;消逝

楼下的人声渐渐寂灭了

(2) 佛教用语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界

菩提

佛教音译名,指觉悟的境界

司非

(1).谓掌管人们的错误、过失。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》：“三官纪过，五帝司非，凭此懺祈，皆希洗荡。”

(2).星宿名。《宋史·天文志三》：“司非二星，在司危北。”

刀圭

(1).中药的量器名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。” 王明 校释：“刀圭，量药具。 武威 汉 墓出土医药木简中有刀圭之称。”《本草纲目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名医别录·合药分剂法则》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《赠毛仙翁》诗：“度世无劳大稻米，昇天只用半刀圭。” 清 和邦额 《夜谭随录·周琰》：“更赠公良药一刀圭，服之必效。”

(2).指药物。 唐 王绩 《采药》诗：“且復归去来，刀圭辅衰疾。” 明 单本 《蕉帕记·赠帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒热霎时消。” 清 邹容 《革命军》第一章：“夫 卢梭 诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魄还魂之寳方。金丹换骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。”

(3).指医术。 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎，便携家共住。”

(4).乳酪类的食物的别名。 宋 陶穀 《清异录·草创刀圭》引《高丽博学记》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草创刀圭。”

(5).汤匙。 章炳麟 《新方言·释器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 运河 而东，至 浙江 、 福建 数处，谓之刀圭。音如条耕。”

灵丹

(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病，长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“ 唐 主尝梦吞灵丹，旦而方士 史守冲 献丹方，以为神而饵之，浸成躁急。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“﹝那先生﹞黄精自饱，灵丹 * 。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“快哉此剂，殆同仙液灵丹，决不出於世上庸医之手。”

(2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》：“不作意，任自然，即此语，是灵丹。”

尘幻

犹尘妄。佛教以尘世为虚幻，故有此语。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“释本西方，其言荒忽而亡据，至明心性，破尘幻，不可诬也。”

蜕骨

(1).脱骨。《《初学记》卷三十引 三国 魏 曹植 《神龟赋》》：“虵折鳞於平皋，龙蜕骨於深谷。”蜕，一本作“ 脱 ”。 唐 李绅 《灵蛇见少林寺》诗：“已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽閒。”

(2).灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》：“庙有穴五，往往见变异，出云雨。或投器穴中，则见於池，而近岁有得蜕骨於池者，金声玉质，轻重不常，今藏庙中。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善书》：“ 崇安 、 建阳 之间诚是仙灵窟宅，昔人蜕骨，在在有之。”

飞翰

(1).迅速递送书信。《后汉书·孔融传》：“驰檄飞翰，引谋州郡。”

(2).指飞鸟。 晋 陆机 《拟古》诗之十：“思驾归鸿羽，比翼双飞翰。” 唐 柳宗元 《东蛮》诗：“王卒如飞翰，鹏騫骇群龙。”

(3).迅速书写。 清 钮琇 《觚賸·七月天》：“窃駢语以飞翰，操丹铅何工四六。”

咄咄

感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

奇事

(1) 使人赞赏的事物

(2) 奇怪的、以不同于某种既定的类型、式样或规律的任何方式进行的事

儒先

(1).儒生。《史记·匈奴列传》：“ 匈奴 俗，见 汉 使非中贵人，其儒先，以为欲説，折其辩。” 裴骃 集解：“先，先生也。《汉书》作‘儒生’也。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗：“西菴禪伯还多病，北栅儒先只固穷。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“马耆者，译为东方圣哲，盖犹 印度 六师之流，非 汉 土儒先也。”

(2).犹先儒。 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“父师非真知大圣与异端也，以所闻於儒先之教者熟也。” 清 恽敬 《大云山房文稿二集叙录》：“学者少壮至老，贫贱至贵，渐渍於圣贤之精微，阐明於儒先之疏证。”

整辔

谓驾车。 三国 魏 祢衡 《鹦鹉赋》：“ 少昊 司辰， 蓐收 整轡。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“整轡高衢，驤首天路。”

皇路

(1).君道；国运。《后汉书·崔駰传》：“驭委其轡，马駘其衔，四牡横奔，皇路险倾。” 宋 文天祥 《正气歌》：“皇路当清夷，含和吐明庭。”

(2).比喻仕途。 清 侯方域 《＜彭容园文＞序》：“ 彭子 身负羽仪，翱翔皇路，此所谓时也。”