过静老

作者:吴则礼 朝代:宋代

过静老原文

老夫无住相,大是个中人。
聊作宰官相,偶名居士身。
拍手与化笑,同床怜吾真。
端来趁斋鼓,共坐不曾嗔。

诗词问答

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吴则礼过静老书法欣赏

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过静老书法作品

参考注释

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”

个中人

此中人

平生自是个中人,欲问渔舟便写真。——苏轼《李颀画山见寄》

宰官

(1). 周 代冢宰的属官。《国语·晋语九》“以随宰人” 三国 吴 韦昭 注:“宰人,宰官也。”

(2).泛指官吏。《庄子·逍遥游》“小知不及大知,小年不如大年” 晋 郭象 注:“苟有乎大小,则虽大鹏之与斥鷃,宰官之与御风,同为累物耳。” 唐 耿湋 《题惟干上人房》诗:“苦行无童子,忘机避宰官。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“俺想起俺家法门中,这个修持,象什么,好象如今宰官们的阶级从八九品巴到一二。”

(3).特指县官。 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》:“在 苏州 日,挽 吴县 令 贺吉人 云:‘……卅年前进士,盖棺犹是宰官身。’”

居士

(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

拍手

双手相拍或鼓掌

孩子们边跳舞边拍手

同床

(1).共床(而眠)。《史记·田叔列传褚少孙论》:“两人同牀卧。” 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》:“草馆同牀宿,沙头待月归。”《东欧女豪杰》第四回:“ 子连 谦让一番,又谈了好些时事,直至自鸣鐘打了三下,方才同牀睡去。”

(2).指女宠或娈童。《韩非子·八奸》:“凡人臣之所道成姦者,有八术。一曰在同牀。何谓同牀?曰贵夫人,爱孺子,便僻好色,此人主之所惑也。託於燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者,内事之以金玉,使惑其主,此之谓‘同牀’。” 章炳麟 《秦政记》:“嗟乎! 韩非 道八姦,同牀、在旁、父兄皆与焉。”

共坐

古代坐姿的一种。谓坐时微俯视尊者之膝以示恭敬。共,通“ 恭 ”。 汉 贾谊 《新书·容经》:“视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,俯首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。”

不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作“未曾”

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