破贼凯歌八章·其六

作者:李正民 朝代:宋代

破贼凯歌八章·其六原文

君王圣武自临戎,诸将欢呼战必躬。

不是江头旗鼓出,退师安得却成功。

诗词问答

问:破贼凯歌八章·其六的作者是谁?答:李正民
问:破贼凯歌八章·其六写于哪个朝代?答:宋代
问:破贼凯歌八章·其六是什么体裁?答:七绝
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注释

1. 七言绝句 押东韵

参考注释

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

圣武

(1).圣明英武。旧时称颂帝王之词。《书·伊训》:“惟我 商王 ,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。”《后汉书·黄琼传》:“ 光武 以圣武天挺,继统兴业,创基冰泮之上,立足枳棘之林。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“太后曰:‘何如主?’余对曰:‘小臣不足以知君德。’太后曰:‘然无嫌,但言之。’余曰:‘民间传圣武。’” 明 李东阳 《求退录·奏疏十九道》:“地方平定,民物底寧,皆由陛下圣武神谋运用於上,内外重臣、各边将士効力於下。”

(2).指圣明而有武功的君主。《文选·扬雄<长杨赋>》:“於是圣武勃怒,爰整其旅,迺命驃 卫 。” 张铣 注:“ 圣武 , 武帝 也。”《文选·左思<魏都赋>》:“暨圣武之龙飞,肇受命而光宅。” 李善 注引《魏志》:“ 太祖武皇帝 姓 曹 讳 操 ,为丞相,封 魏王 ; 文帝 受禪,追尊曰 武皇帝 。”按, 清 魏源 有《圣武记》,即述 清 代开国至 道光 间的历次战役,并及考证及军制。

临戎

亲临战阵;从军。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“今宜皇太后与朕暂共临戎,速定丑虏,时寧东夏。” 南朝 梁 萧统 《弓矢赞》:“弓用筋角,矢製良工,亦以观德,非止临戎。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四:“不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·奎壮烈》:“其兄 忠烈公 明瑞 尝殉节 滇 南 ,故 纯皇帝 不欲使其临戎。”

欢呼

欢乐地喊叫

他作为英雄而受到欢呼

这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

江头

江边,江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》:“三月三日向江头,正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗:“江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲:“这其间江头有客寻归艇,我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》:“又明日为十八日,友人要余赴江头观潮。”

旗鼓

旗和鼓。古时军中用以发号施令

故国之旗鼓。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

退师

撤退军队。《左传·宣公十二年》:“ 楚子 退师, 郑 人脩城,进復围之。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》:“二月, 金 人始退师。” 甘簃 《辛亥革命和议之秘史》:“ 冯国璋 止戈 夏口 , 张勋 退师 白门 。”

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

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