题庐山白莲社十八贤图原文
六老臞儒十二僧，柴桑醉士肯为朋。葫芦自与葫芦缠，更要閒人缠葛藤。
诗词问答
问：题庐山白莲社十八贤图的作者是谁？答：方回
问：题庐山白莲社十八贤图写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回题庐山白莲社十八贤图书法欣赏
题庐山白莲社十八贤图书法作品
参考注释
六老
眼睛的别称。 元 邓玉宾 《村里迓鼓·仕女园社气毬双关》套曲：“把闲家扎垫的饱，六老儿睃趁的早，脚步儿赶趁的巧，只休教细褪了，永团圆直到老。”
臞儒
清瘦的儒者。含有隐居不仕之意。语本《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也。” 宋 苏轼 《雪后刘景文左藏和顺闍黎诗见赠次韵答之》：“载酒邀诗将，臞儒不是仙。” 金 元好问 《寄刘光甫》诗：“山泽臞儒亦自豪，尘埃俗吏岂胜劳。” 明 杨慎 《二伯论下》：“然则 公羊 不出户之臞儒也，其习鄙，其言戇，故曰： 公羊 偏辞也。”
十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
柴桑
(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”
(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”
醉士
犹醉人。 皮日休 自称。 唐 皮日休 《鹿门隐书》序：“ 醉士 隐於 鹿门 ，不醉则游，不游则息。” 元 辛文房 《唐才子传·皮日休》：“﹝ 皮日休 ﹞性嗜酒，癖诗，号 醉吟先生 ，又自称 醉士 。”
葫芦
(1)
(2) 一年生蔓草,叶如心形、互生,花白色,果实如大小二球重叠,除其果肉,可充器皿
(3) 该蔓草之果实
(4) 葫芦属某些植物的泛称
(5) 用作中药的该种植物的干燥果实,用于利尿消肿
(6) 滑车的俗称
(7) 由葫芦壳做的器具(如瓶、壶)
取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》
(8) 糊涂,宋元时有“葫芦提”俗语,意即糊里糊涂;葫芦庙,《红楼梦》里虚拟的庙名。意即糊里糊涂的地方
葛藤
比喻纠缠不清的关系
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