送僧归日本原文
焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
流黄山火著，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。
诗词问答
问：送僧归日本的作者是谁？答：贯休
问：送僧归日本写于哪个朝代？答：唐代
问：送僧归日本是什么体裁？答：五律
问：贯休的名句有哪些？答：贯休名句大全
全唐诗：卷831-15
参考注释
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
海灵
传说中的海神。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“杂物奇怪，山神海灵，写载其状，託之丹青。”《后汉书·西南夷传·莋都》：“是时郡尉府舍皆有雕饰，画山神海灵奇禽异兽，以眩燿之。” 南朝 宋 谢灵运 《罗浮山赋》：“洞穴之宝衢，海灵之云术，伊离情之易结，谅沉念之 罗浮 。”
开眼
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中行
(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”
(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”
(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。
(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”
(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。
(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。
即便
——用来加强语气,指即使;纵使
即便你有理,也不该发脾气啊!
无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
可作
再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。”
流黄
(1).褐黄色。《文选·江淹＜别赋＞》：“慙幽闺之琴瑟，晦高臺之流黄。” 李善 注引《环济要略》：“间色有五：紺、红、縹、紫、流黄也。”《西京杂记》卷二：“ 会稽 岁时献竹簟供御，世号为流黄簟。” 宋 高似孙 《纬略》卷七：“ 潁子颜 曰……中央土，土色黄，黄加黑为流黄，流黄为中央之间色。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“凡地球以上，人种五，其色黄、白、黑、赤、流黄。”
(2).褐黄色的物品。特指绢。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“大妇织綺罗，中妇织流黄。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“［丑］手执流黄。［浄］你会织作，一发从我罢。” 清 周宸藻 《浪淘沙》词：“玉梭和泪织流黄，蹙得远山眉又浅，怕整残妆。”
(3).玉名。《淮南子·本经训》：“甘露下，竹实满，流黄出而朱草生。” 高诱 注：“流黄，玉也。”
(4).香名。《太平御览》卷九八二引 三国 吴 康泰 《吴时外国传》：“流黄香出 都昆国 ，在 扶南 南三千餘里。”
(5).即硫黄。《文选·张衡＜南都赋＞》：“赭堊流黄。” 李善 注引《本草经》：“石流黄生 东海 牧阳山 谷中。” 前蜀 贯休 《送僧归日本》诗：“流黄山火著，碇石索雷鸣。”
山火
(1).山中草木焚烧而燃起的火。包括撂荒、行猎等人为燃起的山火，以及雷电等自然原因引起的山火。 南朝 梁 何逊 《七召》：“山火已燎，野霜初白。” 唐 沉佺期 《咸阳览古》诗：“野桥疑望日，山火类焚书。” 唐 李白 《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。” 瞿蜕园 朱金城 校注：“山火，猎者烧草以驱逼禽兽之火也。” 前蜀 贯休 《夏日晚望》诗：“汀沙生旱雾，山火照平川。”《新民晚报》1987.5.11：“燃烧了四天的 大兴安岭 特大山火已经局部得到控制。”
(2).指《易》六十四卦中的《贲》卦。因其外卦为艮，内卦为离，卦象为山、火，故名。《易·贲》：“象曰：山下有火，賁。”《魏书·崔光传》：“是以《书》始‘稽古’，《易》本‘山火’。观於天文，以察时变；观於人文，以化成天下。”
雷鸣
(1) 打雷
雷鸣电闪
(2) 形容响声大如雷鸣
掌声雷鸣
想到
有一个想法; 产生一个想法
当他看见那座房子的时候,他就想到了他的老家
王礼
(1).天子的礼仪。《礼记·明堂位》：“凡四代之服器官， 鲁 兼用之。是故 鲁 王礼也。” 郑玄 注：“王礼，天子之礼也。”
(2).指侯王之礼。《后汉书·马援传》：“故 高祖 赦 蒯通 而以王礼葬 田横 ，大臣旷然，咸不自疑。” 李贤 注：“ 田横 初自称 齐 王。 汉 定天下， 横 犹以五百人保於海岛。 高祖 追 横 ， 横 * ，以王礼葬之。”
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