赠江皋陈子原文
日月互代谢，火旻忽西驰。
荃兰秘幽谷，芬馨谁复知。
矫矫江皋彦，文采未彰施。
凤凰栖庭梧，鹏鸟运天池。
机哉不可度，神物固有时。
君其抱明志，终始以自持。
诗词问答
问：赠江皋陈子的作者是谁？答：王健
问：赠江皋陈子写于哪个朝代？答：明代
问：王健的名句有哪些？答：王健名句大全
注释
1. 押支韵 出处：御选明诗卷二十七
参考注释
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
代谢
(1) 更替、交替变换
新陈代谢
(2) ;
其间衰老者或有代谢。——清· 洪亮吉《治平篇》
火旻
秋天；秋日的天空。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞诗》：“秋岸澄夕阴，火旻团朝露。” 李善 注：“火，大火也。《毛诗》曰：‘七月流火。’《尔雅》曰：‘秋为旻天。’” 唐 刘禹锡 《早秋送台院杨侍御归朝》诗：“鷙鸟得秋气，法星悬火旻。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“落日照 金陵 ，火旻生秋凉。”
幽谷
幽静、深邃的山谷
芬馨
芳香。旧题 汉 苏武 《诗》之四：“芬馨良夜发，随风闻我堂。” 唐 白居易 《答桐花》诗：“受君封植力，不独吐芬馨。” 明 唐顺之 《雁训》：“夫陆杜隰黍、 秦 粟 吴 粳，芬馨狼藉，穰穰满塍。”
矫矫
(1) 形容英勇威武
矫矫大将
(2) 超凡脱俗,不同凡响
矫矫不群
江皋
亦作“ 江皐 ”。 1.江岸，江边地。《楚辞·九歌·湘夫人》：“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。”《汉书·贾山传》：“地之磽者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。”《明史·隐逸传·徐舫》：“筑室江皐，日苦吟於云烟出没间。” 郭沫若 《汐集·题傅抱石画＜延安画卷＞诗之五》：“烈士忠贞垂万古，丰碑百丈耸江皋。”
(2).指江中。 明 徐复祚 《投梭记·出守》：“汎江皋，片帆衝千层怒涛。” 清 戴名世 《赠朱字绿序》：“今者江皋孤艇，荒烟落日。”
文采
(1) 错杂艳丽的色彩
(2) 文辞;文艺方面的才华
彰施
(1).明施。《书·益稷》：“以五采彰施于五色，作服，汝明。” 孔 传：“以五采明施于五色作尊卑之服。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》：“乃彰施五色，以刺绣成文。”
(2).鲜明地展现出来。 明 宋濂 《画原》：“非书则无以纪载，非画则无以彰施，斯二者其亦殊途而同归乎？”
凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
鹏鸟
喻指高才。 宋 韩维 《哭苏子美》诗之一：“未起蛟龙卧，俄缠鹏鸟悲。”
天池
(1).海。《庄子·逍遥游》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。”
(2).天上 仙界 之池。 唐 韩愈 《漫作》诗之一：“ 玄圃 珠为树，天池玉作砂。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮时旸邸》诗：“又如骤天马，雾鬣天池通。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之四：“神物在天池，烟云与吞吐。”
(3).指山顶之池。 唐 杜甫 《天池》诗：“天池马不到，嵐壁鸟纔通。” 宋 范仲淹 《天池》诗：“岳顶见天池，神异安可度。”
(4).星名。《晋书·天文志上》：“九坎间十星，曰天池。”
(5).穴位名。即承浆。参见“ 承浆 ”。
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
神物
(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
明志
表明心志。 清 姚鼐 《＜礼笺＞序》：“夫其所服膺者，真见其善而后信也；其所疑者，必核之以尽其真也，岂非通人之用心、烈士之明志也哉！” 姜妙香 《追怀往事》：“抗 日 战争时期， 兰芳 先后隐居 香港 和 上海 ，息歌息舞，蓄髭明志。”
终始
(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”
自持
自我克制和把持
不能自持
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