送张无梦归天台原文
琼台东畔石桥西，三径无尘古木垂。囊里歌编君相赐，腹中珠穴老庄知。
风回蕙帐过猿岭，月上茅堂透鸟枝。
万载圣朝高士传，何人更得效依稀。
诗词问答
问：送张无梦归天台的作者是谁？答：刘起
问：送张无梦归天台写于哪个朝代？答：宋代
刘起送张无梦归天台书法欣赏
送张无梦归天台书法作品
参考注释
琼台
亦作“璚臺”。1.相传为 桀 纣 所建的玉台。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 紂 之昏乱，欲讨诸侯，使 飞廉 恶来 诛戮贤良，取其寳器，埋於 琼臺 之下。” 晋 潘尼 《乘舆箴》：“ 辛 作 璇室 ，而 夏 兴 琼臺 。”
(2).玉饰的楼台，亦泛指华丽的楼台。 唐 杜甫 《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗：“ 涪 右众山内， 金华 紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼臺。” 清 朱鹤龄 《游灵岩山赋》：“方 吴 之盛，香径铺棻，璚臺对整。”《镜花缘》第四七回：“远远望那山峰上面，俱是琼臺玉洞，金殿瑶池，那派清幽景象，竟是别有洞天。”
(3).山峰名。在 浙江省 天台县 天台山 西北。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“ 双闕 云耸以夹路， 琼臺 中天而悬居。” 宋 范仲淹 《送虎丘长老》诗：“暂向 天臺 参众真， 虎丘 风月远随身。 琼臺 肯便长栖去，无限人间未度人。” 清 戴名世 《游天台山记》：“如 桃源 为 刘 阮 遇仙处，及 琼臺 双闕 ，号为 天臺 第一景者，路东西不相值，遂未获至。”
石桥
(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”
三径
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
君相
(1).国君的上傧。《周礼·秋官·司仪》：“每门止一相。及庙，唯君相入。” 郑玄 注：“惟君相入，客臣也；相不入矣。”
(2).国君与国相。《国语·晋语九》：“今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？” 韦昭 注：“君， 康子 ；相， 段规 。”
中珠
中注。 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“看了这官人那中珠模样，好似我那 王阿三 孩儿也。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折：“老的，我看了这个小姐中珠模样，可也中抬举，着他近身扶侍，你意下如何？”详“ 中注 ”。
老庄
(1). 老子 和 庄子 的并称。 春秋 、 战国 时道教的主要思想家。亦指以 老子 、 庄子 学说为代表的道教思想。 老 庄 并提，始于 汉 ，盛于 魏 晋 以后。《淮南子·要略》：“道应者，揽掇遂事之踪，追观往古之跡，察祸福利害之反，考验乎 老 庄 之术，而以合得失之势者也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“窃慕古人之所志，仰 老 庄 之遗风。” 三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“託好 老 庄 ，贱物贵身，志在守朴，养素全真。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“ 老 庄 之作， 管 孟 之流，盖以立意为宗，不以能文为本。” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣序》：“觉 周 孔 之犹迷，知 老 庄 之未悟。” 郭沫若 《创造十年》十：“七十二大贤，三千小猕猴，包办 中华 教育界， 老 庄 无分吃猪头。”
(2).方言。庄稼人。 萧红 《生死场》七：“只有布匹贵，盐贵。慢慢一家子连咸盐都吃不起啦！地租是增加，还叫老庄活不活呢？”
蕙帐
帐的美称。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“蕙帐空兮夜鵠怨，山人去兮晓猨惊。” 唐 卢鸿一 《洞元室》诗：“蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。” 宋 王安石 《题定林壁怀李叔时》诗：“燎炉无伏火，蕙帐冷空山。” 明 王敬夫 《傍妆台·四时怨》曲：“别来蕙帐餘清夜，银缸花落几番红。”
月上
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
茅堂
亦作“茆堂”。1.草盖的屋舍。语出 汉 韦孟 《在邹诗》：“爰戾于 邹 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 清 黄景仁 《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。”
(2).堂名；里名。《宋书·袁粲传》：“上於 华林园 茅堂 讲《周易》， 粲 为执经。” 南朝 宋 谢庄 《自浔阳至都集道里名为诗》：“观道 雷池 侧，访德 茅堂 阴。”
圣朝
封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
高士
志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士
吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》
依稀
含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》
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