书南事

书南事原文

大梁国南门，馹骑方腾趋。
波波一何急，蛮寇围番禺。
番禺本无备，前赖魏大夫。
大夫筑子城，今得守以须。
兵虽不满万，闭壁堪指呼。
老幼转木石，壮健操矛弧。
廪库得以完，日月不易图。
城中旧无井，魏凿安辘轳。
魏由飞语去，不使立外郛。
古称时有待，浅薄皆谓纡。
曲突与烂额，看取报功殊。

诗词问答

问：书南事的作者是谁？答：梅尧臣
问：书南事写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

大梁

(1) 架在山墙或屋架上最高的一根横梁,也叫正梁、脊檩

(2) 主要的任务或责任人

他在单位挑大梁

(3) 战国时 魏国都城,现 河南省 开封市

魏有隐士曰 侯赢…为 大梁夷门(东门)监者。——《史记·魏公子列传》

南门

(1)

(2) 朝南的城门

烧其南门。——《汉书·李广苏建传》

(3) 唐长安大集市的南门

市南门外泥中歇。——唐· 白居易《卖炭翁》

腾趋

奔驰，疾跑。 宋 梅尧臣 《书南事》诗：“ 大梁 国南门，驛骑方腾趋。”

波波

(1).奔波。 唐 岑参 《阌乡送上官秀才归关西别业》诗：“风尘奈汝何，终日独波波。” 宋 梅尧臣 《书南事》诗：“ 大梁 国南门，驛骑方腾趋。波波一何急，蛮寇围 番禺 。” 明 袁宏道 《仲春十八日宿上天竺》诗：“终日忙波波，忘却自家宝。”

(2).寒颤声。《楞严经》卷八：“二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗。” 子璿 义疏：“吒、波、罗等，忍寒声也。”

(3).食品名。即饆饠。饽饽。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“妳妳敢肚饥了，且住一住儿，等我买几个波波来吃咱。” 明 杨慎 《毕罗》：“食之精者有樱桃，饆饠，今北人呼为波波，南人讹为磨磨。”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

蛮寇

蛮邦强徒。 清 李渔 《风筝误·请兵》：“他是真蛮寇，不比寻常蜂蠆小罗嘍。” 清 李渔 《风筝误·运筹》：“前日蛮寇薄城，亏我用奇兵退去。”

番禺

县名。在广州市南郊

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

子城

指月城、翁城等这类附着于大城的小城

不满

(1).不充满。《管子·宙合》：“盛而不落者未之有也。故有道者不平其称，不满其量。”

(2).不满足；不满意。 唐 韩愈 《上郑尚书相公启》：“敢避其烦黷，怀不满之意于受恩之地哉？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·苏黄诗品》：“ 苏文忠 作诗，常云效 山谷 体。世因谓 苏 极推 黄 ，而 黄 每不满 苏 诗。” 柳青 《铜墙铁壁》第十八章：“另一个婆姨不满她这种说法。”

闭壁

关闭城门。谓只守不战。《新五代史·杂传二·李茂贞》：“ 梁 军围之逾年， 茂贞 每战輒败，闭壁不敢出。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“尝中夜有白虹自 淝水 起，亘数丈，下贯城中，数刻方没，自是 吴 人闭壁踰年，殍殕者甚众。”

指呼

指挥；使唤。 宋 王禹偁 《青猿》诗：“小僕如猿狖，贫家备指呼。” 明 罗贯中 《风云会》第二折：“百万精兵听指呼，衣冠四世守全 吴 。”

老幼

(1).老人和小孩。《礼记·乐记》：“老幼孤独，不得其所。”《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾。”

(2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》：“牧疲人於西夏，携老幼而入 关 。”

木石

(1).树木和山石。《孟子·尽心上》：“ 舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。” 唐 杜甫 《水会渡》诗：“霜浓木石滑，风急手足寒。” 明 魏学洢 《核舟记》：“ 明 有奇巧人曰 王叔远 ，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”

(2).指木头与石头。《三国志·魏志·刘馥传》：“又高为城垒，多积木石……为战守备。”《红楼梦》第十六回：“其山树木石虽不敷用， 贾赦 住的乃是 荣府 旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。”

(3).比喻无知觉、无感情之物。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四：“心非木石岂无感，吞声躑躅不敢言。”《周书·文帝纪上》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一见两大尹即称谢道：‘多蒙两位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，岂不知感恩。’” 鲁迅 《集外集拾遗·两封通信（复魏孟克）》：“我不是木石，倘有人给我一拳，我有时也会还他一脚的。”

(4).指刑具。《晋书·王坦之传》：“时卒士 韩悵 逃亡归首，云‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以为 悵 束身自归，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自诬，宜附罪疑从轻之例，遂以见原。”

(5).指山水画。 宋 陆游 《游昭牛图》诗：“ 游昭 木石师 李唐 ，画牛乃自其所长。”

(6).指宫室等建筑工程。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉华 （ 太宗 所造 玉华宫 ）创制……终以茅茨示约，犹兴木石之疲，假使和雇取人，岂无烦扰之弊？’”《元史·武宗纪一》：“以 中都 行宫成，赏官吏有劳者……死於木石及病没者，给钞有差。”

(7).枳椇子的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名树蜜，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白实，一名木石，一名木实。一名枳椇。”

壮健

身体健康强壮

矛弧

矛和弓。泛指凶器。《史记·日者列传》：“试官不让贤陈功……犯法害民，虚公家：此夫为盗不操矛弧者也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“强梁世界，原无皂白，况今日官宰半强寇不操矛弧者耶！”

廪库

亦作“廪库”。粮仓；仓库。《三国志·吴志·陆凯传》：“当务息役养士，实其廩库，以待天时。” 唐 元稹 《赠左散骑常侍裴公墓志铭》：“岁旱，廪库空少，不数年皆羡溢。”

得以

指借某事物而能做某事;能够,可以

充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来

人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

不易

(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛 * 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”

(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”

辘轳

(1)

(2) 安在井上绞起汲水斗的器具

(3) 机械上的绞盘

飞语

(1).民间流传的话。《鹖冠子·武灵王》：“寡人闻飞语流传曰：百战而胜，非善之善者也；不战而胜，善之善者也。”

(2).犹流言。《汉书·灌夫传》：“乃有飞语为恶言闻上，故以十二月晦论弃市 渭城 。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“无根而至也。”《新唐书·杨嗣复传》：“ 德裕 曰：‘飞语难辨。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“久之， 廉 之阴谋与外之飞语， 邵 渐闻之。”

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

称时

合时。 唐 姚合 《寄王度居士》诗：“顦顇 王居士 ，颠狂不称时。”《明成化说唱词话丛刊·张文贵传上》：“耳带八珠环一对，珠花朵朵称时新。”

有待

尚待;需要等待

这个问题有待解决

浅薄

(1) 肤浅。多指人的学识、修养等

浅薄的议论

(2) 指社会风气浇薄;轻浮

风俗浅薄

(3) 鄙薄;简慢

浅薄于争夺之事

(4) 轻微;微薄

福命浅薄

曲突

(1).指烟囱。 晋 张协 《杂诗》之十：“里无曲突烟，路无行轮声。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“圜堵常闭，曲突无烟。” 清 蒋廷锡 《六荒诗·柴荒》：“八口望曲突，嗷嗷叹枵腹。”

(2).见“ 曲突徙薪 ”。

烂额

见“ 烂额焦头 ”。

看取

(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。”

(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”

(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”

(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。”

报功

(1).酬报有功者；报答功德。《书·武成》：“崇德报功。” 孔 传：“有德尊以爵，有功报以禄。” 汉 王充 《论衡·祭意》：“凡祭祀之义有二：一曰报功，二曰修先。” 汉 班固 《 * 通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功，人非土不立，非穀不食。”

(2).陈述功绩。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“蜃楼结成了，大家都去报功。” 茅盾 《子夜》四：“﹝ 曾沧海 ﹞后来转念到‘报功’总已不成，上 * 局也没意思，便决定先回家再定办法。”