寿绍庆王守谨礼原文
燕寝凝香事自无，祝釐何用饮酴酥。袴歌雪外暖传曲，社酒人间春满壶。
客到竞夸逢子晋，我来甚喜见夷吾。
摩围山下间摩诘，他日添归九老图。
诗词问答
问：寿绍庆王守谨礼的作者是谁？答：阳枋
问：寿绍庆王守谨礼写于哪个朝代？答：宋代
问：阳枋的名句有哪些？答：阳枋名句大全
参考注释
燕寝
(1).古代帝王居息的宫室。《周礼·天官·女御》：“女御掌御叙于王之燕寝。”《礼记·曲礼下》“天子有后，有夫人” 唐 孔颖达 疏：“《周礼》王有六寝，一是正寝，餘五寝在后，通名燕寝。” 唐 杜甫 《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“盖所以教本古训，发皇妇道，居具燕寝之仪，动有环珮之节。” 清 昭槤 《啸亭续录·常朝》：“本朝列圣忧勤政事，凡离宫燕寝，无不披览奏章，召对大臣。” 王国维 《观堂集林·明堂庙寝通考》：“古之燕寝有东宫，有西宫，有南宫，有北宫。其南宫之室谓之适室，北宫之室谓之下室，东西宫之室则谓之侧室。四宫相背於外，四室相对於内，与明堂、宗庙同制。其所异者，唯无太室耳。”
(2).泛指闲居之处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人，何必‘ 仲尼 居’即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦復何在？” 王利器 集解：“燕寝，閒居之处。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·魏陈二梦》：“﹝ 陈阜卿 ﹞除 建康 留守，思 德言 所终之地，大恶之。既至，凡居室燕寝，皆避不敢往。” 清 赵翼 《平姚海明府卓荐入都》诗：“ 石壕 夜静追符少，燕寝香凝好句成。”
(3).指卧室。 章炳麟 《蕲黄母铭》：“以六月十日日昳，卒於燕寝。”
(4).公馀休息；睡眠。 宋 陆游 《问候叶通判启》：“春容方丽，燕寝多閒，冀调兴止之宜，用副倾依之素。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 刘 归，假贵家广宅，备客燕寝，洒扫光洁。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆双全》：“有 陆郎 双全 者， 苏州 人。貌韶秀，为侍郎所钟爱，每燕寝间，非 陆 侍侧，则终夜不寝。”
何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
酴酥
(1).亦作“ 酴苏 ”。酒名。 明 沉受先 《三元记·辞亲》：“夜雨灯前蒙训育，春风堂上饮酴苏。” 清 赵翼 《己未元旦》诗：“饮罢酴酥最后觴，履端復此庆农祥。”
(2).指一种平顶的帐篷。《清波杂志》卷十一引 宋 胡珵 《苍梧志》：“或问酴酥事於 鲍钦止 ， 鲍 曰：平屋谓之酴酥，若今幕次之类，往往取少长均平之义。”
社酒
旧时于春秋社日祭祀土神，饮酒庆贺，称所备之酒为社酒。 宋 孟元老 《东京梦华录·秋社》：“八月秋社，各以社糕、社酒相賫送贵戚。” 宋 陆游 《春社》诗：“社肉如林社酒浓，乡邻罗拜祝年丰。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗：“社酒已浓茶已熟，客来长繫五湖船。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
春满
春浓；春意弥漫。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“翫奇花之春满，摘甘实於夏成。” 唐 张说 《奉酬韦祭酒》诗：“春满汀色媚，景斜嵐气侵。”
子晋
王子乔 的字。神话人物。相传为 周灵王 太子，喜吹笙作凤凰鸣，被 浮丘公 引往 嵩山 修炼，后升仙。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“昔 子晋 舍视膳之役，弃储贰之重，而 灵王 不责之以不孝。” 唐 卢眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白凤，何愁 子晋 不闻声。” 宋 范仲淹 《天平山白云泉》诗：“ 子晋 罢云笙， 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 《新齐谐·控鹤监秘记二则》：“太后使 昌宗 骑木鹤，呼为 子晋 后身。”
摩诘
(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”
(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
九老图
唐 白居易 与 胡杲 、 吉皎 、 刘真 、 郑据 、 卢贞 、 张浑 年老退居 洛阳 ，曾作尚齿之会，并各赋诗记其事。时为 会昌 五年二月二十四日。其年夏， 李元爽 及僧 如满 亦告老归 洛 ，因作九老尚齿之会，并书姓名、年齿，绘其形貌，题为九老图。后传世姓名不一。见 唐 白居易 《九老图诗序》、《唐诗纪事》卷四九。后因以“九老图”为告老还乡者聚会之典。 元 刘从益 《送仪提点西归》诗：“自断平生不问天，拂衣归去任吾年。五侯鯖饱无多味，九老图成又一传。”
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