江上

作者:晁公溯 朝代:宋代

江上原文

岸冷霜排草,川明月上梅。
清游诚可爱,深夜孰能来。
不作寻山去,难成访剡回。
此生惭野老,过往只田莱。

诗词问答

问:江上的作者是谁?答:晁公溯
问:江上写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

冷霜

寒霜。 宋 杨万里 《 * 》诗:“鸎样衣裳钱样裁,冷霜凉露溅秋埃。”

排草

香草名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志香》:“排草出 日南 ,状如白茅,香芬烈如麝香。人亦用以合香,诸草香无及之者。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·排草香》:“二香皆草状,恐亦排草之类也,故附之。”《 * 词话》第二八回:“在一箇纸包内,裹着些棒儿香与排草。”

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。”

清游

亦作“ 清游 ”。清雅游赏。 晋 潘岳 《萤火赋》:“翔太阴之玄昧,抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虏》诗:“清游不可迟,日日檥船待。”《红楼梦》第七六回:“ 黛玉 道:‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道:‘三五中秋夕,’ 湘云 想了一想,道:‘清游拟上元。’” 郁达夫 《重访蓝亭有赠》诗:“去年今日题诗处,记得清游第二回。”

见“ 清游 ”。

可爱

(1) 令人敬爱的

可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》

(2) 令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

可爱的孩子

深夜

指半夜以后

工作到深夜

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”

野老

村野的老百姓,农夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

过往

(1) 过去

路上过往的人很多

(2) 来往,交往

他们是好朋友,过往很密

田莱

正在耕种和休耕的田地。亦泛指田地。《周礼·地官·县师》:“县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域,而辨其夫家人民田莱之数。” 郑玄 注:“莱,休不耕者。”《魏书·李孝伯传》:“田莱之数,制之以限。盖欲使土不旷功,民罔游力。” 清 梅曾亮 《臣事论》:“使农、工、商、贾皆汲汲然有为士之心,则方其为农也,田莱必不能闢。”

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