奉和袁使君高，郡中新亭会张炼师昼会二上人

原文

置亭隐城堞，事简迹易幽。
公性崇俭素，雅才非广求。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。
不移府中步，登兹如远游。
坐觉诗思高，俯知物役休。
虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
更闻临川作，下节安能酬。

诗词问答

问：《奉和袁使君高，郡中新亭会张炼师昼会二上人》的作者是谁？答：皎然
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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全唐诗：卷817-8

参考注释

置亭

驿置邮亭。《汉书·冯奉世传》：“ 羌 虏桀黠，贼害吏民，攻 陇西 府寺，燔烧置亭。” 颜师古 注：“置谓置驛之所也。”参见“ 置邮 ”。

城堞

(1).城上的矮墙。 汉 贾谊 《新书·春秋》：“及 翟 伐 卫 ，寇挟城堞矣。” 唐 元稹 《欲曙》诗：“片月低城堞，稀星转角楼。” 清 魏源 《城守篇·守备上》：“城堞亦名城垜，以躲身为义也。不能躲身则如勿堞。堞不宜太高，高则掷石无力；堞口不宜太狭，狭则碍於击贼。”

(2).泛指城墙。 唐 白居易 《大水》诗：“ 潯阳 郊郭间，大水岁一至。閭阎半漂荡，城堞多倾坠。” 宋 苏舜钦 《诣匦疏》：“闻 河东 地大震裂，涌水，坏屋庐城堞。” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“城堞逶迤万柳红，西山岧嵽霽明虹。”

俭素

俭省朴素。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上》：“古之圣人惧其如此，故明俭素之道，显谦恭之义，使富者不极其欲，贵者不博其高。”《陈书·虞荔传》：“虽任遇隆重，而居止俭素，淡然无营。” 唐 赵璘 《因话录》卷二：“至於宴犒之事未尝刻薄，而居常奉身，过於俭素。” 宋 司马光 《训俭示康》：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。” 周善培 《致尹张两都督书》：“俭素之家，自书籍数万卷外，更无可为惜念之物。”

雅才

亦作“ 雅材 ”。不同寻常的才智。《汉书·礼乐志》：“ 河间献王 有雅材。” 唐 杜甫 《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗：“是以资雅才，焕然立新意。” 清 谭嗣同 《三十自纪》：“精识雅才，所当更鑑其失，何復更效之也？”

广求

广泛地寻求

广求逸书

竹雨

落在竹叶上的雨滴。 宋 邵雍 《闲居述事》诗之二：“竹雨侵人气自凉，南窗睡起望 瀟湘 。” 宋 陈师道 《和王子安至日》之三：“竹雨深宜晚，江梅半欲开。” 明 高启 《秋雨》诗：“未分醉梦状，寧辨竹雨声。”

远游

亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”

(2).见“ 远游冠 ”。

(3).见“ 远游履 ”。

见“ 远游 ”。

诗思

做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗：“底事花魂多荏苒，逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“先只听得一片鼓钹和铁索声，我正想做‘超现实主义’的语录体诗，这么一来，诗思被闹跑了。”

物役

《荀子·正名》：“故嚮万物之美而盛忧，兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。” 杨倞 注：“己为物之役使。”后谓为外界事物所役使为“物役”。《文选·谢瞻＜答灵运＞诗》：“独夜无物役，寝者亦云寧。” 张铣 注：“无物役，谓无事役己也。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西轩行药念俊三病》诗：“物役穷年咀草木，归怀并日接宾僚。”

虚寂

犹清静；虚无寂静。《淮南子·俶真训》：“若夫神无所掩，心无所载，通洞条达，恬漠无事，无所凝滞，虚寂以待，势利不能诱也……勇者不能恐也，此真人之道也。” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“崇盛归朝闕，虚寂在川岑。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“山院不洒扫，四时自虚寂。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。 释氏 却要尽絶事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了。”

禅子

信佛者；僧侣。 唐 皎然 《闻钟》诗：“永夜一禪子，泠然心境中。” 唐 姚合 《寄题尉迟少卿郊居》诗：“隅坐唯禪子，随行只药童。” 清 赵翼 《苦热》诗：“聊同禪子日掩关，迄同病夫昼脇席。”

逍遥

自由自在,不受拘束

道流

(1).某种主张、教义的流布。《庄子·山木》：“道流而不明居，德行而不名处。”

(2).指道家。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李善 注：“释部，内典也。《汉书》曰：‘道家流者，出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道也。’”

(3).道士之辈。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》诗：“傲吏非凡吏，名流即道流。” 宋 王十朋 《龙瑞道士赠兰》诗：“清含道流气，轻带羽衣黄。” 阿英 《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“至今远近道流，皆于此日聚城西 白云观 ，观即 长春 修炼处也。”

(4).指道教。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。”

临川

今江西省抚州市

下节

(1).谓节操低下，志向、抱负不高。《韩非子·说难》：“所説出于为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”

(2).指水。水属阴，故亦喻皇后。《文选· 颜延之 ＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“下节震腾，上清朓侧。” 吕向 注：“下节谓水也，上清谓月也。皆阴德，故比於后也。震腾、朓侧，谓皇后将崩之徵也。”

(1).扣紧马缰，使马徐行。《楚辞·九辩》：“擥騑轡而下节兮，聊逍遥以相佯。” 王逸 注：“安步徐行而勿驱也。”

(2).犹击节。打拍子。 晋 张协 《杂诗》之五：“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”