七言四韵十六首原文
此法真中妙更真，都缘我独异於人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。
神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
诗词问答
问：七言四韵十六首的作者是谁？答：张伯端
问：七言四韵十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：张伯端的名句有哪些？答：张伯端名句大全
张伯端七言四韵十六首书法欣赏
七言四韵十六首书法作品
参考注释
独异
谓与众不同；标新立异。《楚辞·离骚》：“民好恶其不同兮，惟此党人其独异。”《汉书·五行志中之上》：“ 夏侯始昌 通‘五经’，善推《五行传》，以传族子 夏侯胜 ……其传与 刘向 同，惟 刘歆 传独异。” 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“且言不饮固亦高，举世皆同吾独异。” 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“‘个人的自大’，就是独异，是对庸众的宣战。”
自知
认识自己;自己明了
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
浮沉
在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
主宾
(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”
(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”
(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”
金鼎
(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”
(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”
(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”
(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。”
(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”
朱里
(1).红色的衬里。《周礼·夏官·弁师》：“弁师掌王之王冕，皆玄冕朱里延纽。”《礼记·玉藻》：“天子素带，朱里终辟。”《新唐书·车服志》：“金根车者，常行所乘也，紫油纁，朱里通幰。”
(2).谓内部为红色。 汉 马融 《长笛赋》：“鍯硐隤坠，程表朱里。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种漆》：“其朱里者仰而曝之。”
玉池
(1).沼泽名。《文选·张衡＜南都赋＞》：“於其陂泽，则有 钳卢 、 玉池 、 赭阳 、 东陂 。贮水渟洿，亘望无涯。” 李周翰 注：“皆陂泽名。”
(2).仙池。 晋 傅玄 《拟楚篇》：“登 崑崙 ，漱玉池。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康＜言志＞》：“朝食琅玕实，夕饮玉池津。”
(3).池沼美称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之四：“彪炳此金塘，藻耀君玉池。” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“採掇本芳陂，移根向玉池。”
(4).道教语。指口。《黄庭外景经·上部经》：“玉池清水灌灵根。” 务成子 注：“口为玉池太和宫。” 宋 苏轼 《菜羹赋》：“登盘盂而荐之，具匕筴而晨飱；助生肥於玉池，与五鼎其齐珍。” 宋 陆游 《亲旧见过多贺强健戏作此篇》诗：“偶向人间脱骇机，玉池中夜自生肥。”肥，指积聚的唾液。
(5).裱褙书画用语。指书画卷首贴绫的地方。 明 陶宗仪 《辍耕录·兰亭集刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 宋理宗 内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上。” 明 杨慎 《丹铅总录·珍宝》：“古装裱卷轴之引首后，以綾帖褚曰贉…… 唐 人谓之玉池。”
下水
(1) 放水
(2) 放入或滑入水中
船下水
(3) 比喻入伙做坏事
她用色相拉他下水 xiàshui
(4) 食用的牲畜内脏
猪下水
神功
(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”
(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”
运火
谓炼丹士用火冶炼。《太平广记》卷四一引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·刘无名》：“復运火二年，日周六百，再经四时，重履长至，初则十月离其胞胎，已成初品。”
终夕
通宵；彻夜。《左传·昭公二十年》：“终夕与於燎。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“操纸终夕酣，时物集遐想。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“或有时上引诸文士賡唱终夕，以示暇焉。”
深潭
深水池。亦指河流中水极深而有回流处。《淮南子·原道训》：“﹝ 舜 ﹞钓於 河 滨，朞年，而渔者争处湍瀨，以曲隈深潭相予。” 高诱 注：“深潭，回流饶鱼之处。” 北魏 郦道元 《水经注·资水》：“此县之左右，处处有深潭。渔者咸轻舟委浪，謡咏相和。”
一轮
(1).表数量。用称圆月、红日等。 唐 孟郊 《读张碧集》诗：“高秋数奏琴，澄潭一轮月。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。”《水浒传》第八六回：“只见四面狂风，扫退浮云，现出明朗朗一轮红日。”
(2).表数量。用称循环一次的事物或动作。《儿女英雄传》第十七回：“ 马三爸 比我小一轮，属牛的，今年七十一。”按：此谓小十二岁。如：篮球冠军赛已经打了一轮。
(3).特指月亮。 唐 张乔 《试月中桂》诗：“影高群木外，香满一轮中。”《景德传灯录·幼璋禅师》：“恁么即一轮高挂，万国同观去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·范小仙》：“如此良宵，若有灯戏看，庶不负此一轮。”
(4).表动量。犹一转。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“ 赵太爷 肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了。”
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