奉和登骊山应制

作者:阎朝隐 朝代:唐代

奉和登骊山应制原文

龙行踏绛气,天半语相闻。
混沌疑初判,洪荒若始分。

诗词问答

问:奉和登骊山应制的作者是谁?答:阎朝隐
问:奉和登骊山应制写于哪个朝代?答:唐代
问:奉和登骊山应制是什么体裁?答:五绝
问:阎朝隐的名句有哪些?答:阎朝隐名句大全

全唐诗:卷69_13

参考注释

行踏

行走,走动。《宣和遗事》前集:“贱妾 平康 泼妓,岂是天子行踏去处?” 元 张养浩 《雁儿落兼得胜令》曲:“我爱山无价,看时行踏,云山也爱咱。” 明 汤显祖 《邯郸记·入梦》:“俺这朱门下,穷酸恁的无高下,敢来行踏!”《古今小说·新桥市韩五 * 情》:“ 金奴 在家清閒不惯, 八老 又去招引旧时主顾,一般来走动。那几家隣舍初然只晓得 吴山 行踏,次后见往来不絶,方晓得是个大做的。”

绛气

赤色霞光。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰诗》:“絳气下縈薄,白云上杳冥。” 唐 王勃 《采莲赋》:“怜曙野之絳气,爱晴天之碧云。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》:“玉楼絳气,卷霞綃云浪寒光澄澈。”

天半

高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客游记·游黄山记》

相闻

(1).彼此都能听到。极言距离之近。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“阡陌交通,鸡犬相闻。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“四时嬉游,歌舞之声相闻。” 毛 * 《西江月·井冈山》词:“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。”

(2).互通信息;互相通报。《后汉书·隗嚣传》:“自今以后,手书相闻,勿用傍人解构之言。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“有十餘年不相闻了,何期今日得遇?”《清史稿·诸王传三·贝子彰泰》:“将军 蔡毓荣 调遣 汉 兵,今进取 贵州 ,若不相闻,恐碍军机。”

混沌

(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态

(2) 形容蒙昧无知的样子

(3) 糊涂(常用来骂人)

洪荒

混沌蒙昧的状态,指远古时代

详观记牒,洪荒莫传。——谢灵运《三月三日侍宴西池》

远及洪荒。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

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