叹息

叹息原文

叹息闲身不自如，长年借屋客中居。
事多只为人情熟，贫甚还因世法疏。
兄弟候归应有梦，交游散去更无书。
攒心万感争催老，白发萧骚欲满梳。

诗词问答

问：叹息的作者是谁？答：高翥
问：叹息写于哪个朝代？答：宋代
问：高翥的名句有哪些？答：高翥名句大全

参考注释

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

闲身

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。”

自如

(1) 没有障碍地;不受约束地

(2) 活动或操作灵活自然

长年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

客中

谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

情熟

相熟；亲密。《水浒传》第九回：“那管营、差拨得了贿赂，日久情熟，由他自在，亦不来拘管他。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“﹝ 田氏 ﹞与王孙攀话，日渐情熟，眉来眼去，情不能已。”

世法

(1).代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 、 武 远绩以成名。” 汉 徐干 《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”

(2).世人的典笵，社会沿用的习惯常规。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。” 宋 黄庭坚 《书赠俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦，多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”

(3).指人事上的交际应酬。 宋 戴复古 《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”

(4).对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

应有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

游散

闲逛

他们到街上游散去了

攒心

聚集心头。《艺文类聚》卷七九引 南朝 梁 沉炯 《归魂赋》：“矧今古之悲凉，并攒心而霑袂。” 前蜀 韦庄 《＜又玄集＞序》：“长乐暇日，陋巷穷时，聊撼膝以书绅，匪攒心而就简。” 明 刘基 《短歌行》：“列星满天河汉横，繁思攒心剧五兵。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“万虑攒心，思觅短见。”

万感

种种感触

万感交集

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

萧骚

(1) 形容风吹树叶等的声音

秋风萧骚

(2) 形容景色冷落