摸鱼儿

摸鱼儿原文

甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似。
仓船炉灶无封闭，零落车罗机履。
山临水。
任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。
床棺尘委。
更乐隐棋休，料闲真隐，三教忘宾主。
人都语，二十四岩佳致。
来往溯流观指。
目前景相纷虚幻，神仙家在何许。
君莫取。
这身世、山林朝市随缘遇。
休论诡异。
但总绝情缘，一空妍丑，觌面先寻你。

诗词问答

问：摸鱼儿的作者是谁？答：张继先
问：摸鱼儿写于哪个朝代？答：宋代
问：摸鱼儿是什么体裁？答：词
问：张继先的名句有哪些？答：张继先名句大全

参考注释

山灵

(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

斗奇

亦作“鬭奇”。亦作“鬪奇”。以奇妙取胜。 唐 文丙 《牡丹》诗：“万物承春各鬭奇，百花分贵近亭池。” 元 房皞 《读杜诗》诗：“后学为诗务鬪奇，诗家奇病最难医。”

悬峰

1.陡峭的山峰。

形似

形式、外观相似。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“ 巫峡山 最嘉处，不问阴晴，常多云气，映带飘拂，不可绘画……余令画史以小舠泛中流摹写，始得形似。” 清 赵翼 《瓯北诗话·高青邱诗》：“ 李青莲 诗从未有能学之者，惟 青邱 与之相上下，不惟形似，而且神似。” 郭沫若 《中国美术的展望》：“一切成品仅存依稀仿佛的形似而失去生命。”

炉灶

炉子和灶的统称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“歷 火燄山 ，山重重，气熏腾若炉灶。” 萧红 《生死场》四：“﹝ 赵三 ﹞摇闪的经过炉灶，通红的火光立刻鲜明着。”

鑪竈：炉子和灶的统称。 汉 王充 《论衡·物势》：“燃炭生火，必调和鑪灶，故为之也。” 唐 拾得 《诗》之二四：“鑪灶石锅频煮沸，土甑久烝气味珍。”

封闭

(1)

(2) 中断或停止服务

大雪封闭了机场

(3) 以兵力、火力和障碍物封锁住突破口、间隙地或通道等的作战行动

(4) 严密和彻底地封口

(5) 查封

封闭宫室,还军霸上。——《史记·项羽本纪》

零落

(1) 不景气;衰落

家事零落

(2) 散乱

零落的枪声

(3) 散落;好像散乱安排

零落的村庄

(4) 树木枯凋

草木零落

辘轳

(1)

(2) 安在井上绞起汲水斗的器具

(3) 机械上的绞盘

闲毁

亦作“间毁”。诽谤。《旧唐书·薛登传》：“处猜嫌而益信，行间毁而无疑，此由默而识之，委而察之深也。”

尘委

废置；委弃。 宋 范仲淹 《答赵元昊书》：“禾黍云合，甲胄尘委，养生葬死，各终天年。” 清 感惺 《游侠传·侠踪》：“五陵尘委，王孙无家。”

真隐

真正的隐者。 唐 杜甫 《独酌》诗：“薄劣慙真隐，幽偏得自怡。”

三教

(1). 汉 儒谓 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，称为“三教”。 汉 班固 《 * 通·三教》：“王者设三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。 汉 徐干 《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”

(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐 牛肃 《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明 陶宗仪 《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅 《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”

宾主

宾客和主人

宾主共进午餐

人都

兽名。山都的一种。 清 周亮工 《夜登杭州城楼有感》“异土临风须 * ，亲心万里苦相关。”自注：“ 汀 治初造，砍大树千餘。其树皆山都所居。山都有三种：下曰猪都，中曰人都，其高者为鸟都。即如人形而卑小，男妇自为配偶。猪都皆身如猪；鸟都人首能言，闻其声不见其形；人都或时见形。”

二十四

一年有二十四个节气，又称“二十四气”，因以“二十四”作为“ 气 ”的歇后语。气，生气。《 * 词话》第五三回：“莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？”

佳致

(1).优美高雅的情趣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“﹝ 殷浩 ﹞作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。”《陈书·孝行传·谢贞》：“八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书 王筠 奇其有佳致。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“ 何水部 、 柳吴兴 篇法不足，时时造佳致。”

(2).美好的景致。 宋 柳永 《剔银灯》词：“如斯佳致，早晚是、读书天气。” 元 施惠 《幽闺记·少不知愁》：“好景须欢会，四时不负佳致。”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

流观

(1).周流观览。《楚辞·九章·哀郢》：“乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？” 明 夏完淳 《望家园作》诗：“流观穷四野，草木荡緑滋。”

(2).泛观，约略地看。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之一：“泛览 周 王传，流观《山海图》。” 清 曹寅 《题王南村焦麓剔铭图》诗之二：“ 何 许 孙 刘 真事业，流观泛览足平生。”

目前

当前,现在

目前我掌握的材料

相纷

杂乱交错。《楚辞·招魂》：“放敶组缨，班其相纷些。” 王逸 注：“纷，乱也。”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。” 刘良 注：“祸福相生，如云起雨降，纷错不止。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“桂树交而相纷兮，芳酷烈之誾誾。” 吕向 注：“相纷，相盘也。”

虚幻

空幻;不真实

充满虚幻的希望

虚幻境界

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

身世

指人生的经历、遭遇

你能否告诉我一些关于那位女士的身世

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

山林

有山和树木的地方

山林地区

朝市

早市。《周礼·地官·司市》：“朝市，朝时而市，商贾为主。”

(1).朝廷和市集。《左传·襄公十九年》：“妇人无刑，虽有刑，不在朝市。”《史记·张仪列传》：“臣闻争名者於朝，争利者于市，今 三川 、 周室 ，天下之朝市也。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故先王之刑也，官师以成之，棘槐以断之，情讯以宽之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黄省曾 注：“《周礼·掌囚》：‘及刑杀，告刑于王，奉而适朝士，加明梏，以适市而刑杀之。’所谓朝市以共之也。”

(2).泛指名利之场。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“拥孤襟以毕岁，谢良价於朝市。” 宋 苏轼 《发广州》诗：“朝市日已远，此身良自如。” 元 刘时可 《春日田园杂兴》诗：“坐睡略无朝市梦，踏歌时有里閭游。”《封神演义》第 * 回：“曾做菜羹寒士，不去奔波朝市，宦情收起，打点林泉事。”

(3).指朝廷。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十二：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及离乱之后，朝市迁革，銓衡选举，非復曩者之亲。” 王利器 集解：“朝市，犹言朝廷。” 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”

(4).泛指尘世。 唐 张祜 《金山寺》诗：“因悲在朝市，终日醉醺醺。” 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“更欲仗筇留顷刻，却疑朝市已千龄。” 明 何景明 《宿淇公方丈》诗：“明朝又朝市，回忆碧山岑。”

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

诡异

怪异；奇特。《文子·符言》：“ 老子 曰：圣人无屈奇之服，诡异之行。” 宋 陈亮 《书作论法后》：“故大手之文不为诡异之体而自然宏富，不为险怪之辞而自然典丽。” 曹禺 《原野》序幕：“在乱峰怪石一般的黑云里，点染成万千诡异艳丽的色彩。”

情缘

(1).谓男女间爱情的缘分。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“﹝ 徐德言 ﹞谓其妻曰：‘以君之才容，国亡，必入权豪之家，斯永絶矣。儻情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’” 宋 吴礼之 《霜天晓角》词：“痴騃佳人才子，情缘重，怕离别。”《红楼梦》第四回：“这正是梦幻情缘，恰遇见一对薄命儿女。”《中国歌谣资料·假如我们有情缘》：“假如我们有情缘，我和我情人的爱情呀，多么锋利的刀子也割不断。”

(2).指一般缘分。《西游补》第一回：“总见世界情缘，多是浮云梦幻。”

一空

(1).一孔；一穴。指一个渠道，一个途径。《商君书·靳令》：“利出一空者其国无敌，利出二空者国半利，用出十空者其国不守。”《韩非子·饬令》：“利出一空者，其国无敌。” 门无子 《韩子迂评》：“空，音孔。利出一空，利由一穴而出。”

(2).一点不剩。 唐 杜牧 《李给事》诗之一：“纷紜白昼惊千古，鈇鑕朱殷几一空。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“不勾几日，行囊一空。” 巴金 《随想录·重来马赛》：“我们买票搭船去 伊夫堡 ，再从那里回到海滨时，鱼差不多销售一空。”

(3).弥满天空。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里。”

妍丑

美和丑。 唐 吴兢 《贞观政要·公平》：“能以古之哲王，鉴於己之行事，则貌之妍丑宛然在目；事之善恶自得於心。” 清 惠周惕 《赠维扬顾书宣》诗：“人生眉眼不自见，愿以妍丑烦青铜。”

觌面

(1) 看见

纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》

(2) 见面;当面

西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》