和李东老韵原文
胸中尘虑厌多多，强把诗书细刮摩。幸有长官怜拜起，苦无公事碍吟哦。
自惭俗驾争相逐，不识高轩肯见过。
天阔雁寒人又远，一杯相属意如何。
诗词问答
问：和李东老韵的作者是谁？答：彭龟年
问：和李东老韵写于哪个朝代？答：宋代
问：彭龟年的名句有哪些？答：彭龟年名句大全
彭龟年和李东老韵书法欣赏
和李东老韵书法作品
参考注释
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
尘虑
犹俗念。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禪栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觴，把尘虑尽皆涤盪。”
多多
极言其多。 汉 扬雄 《法言·问神》：“书不经，非书也；言不经，非言也。言书不经，多多赘矣。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“渐杳杳而无极，以多多而益贵。”《水浒传》第二回：“小人起多时了，夜来多多搅扰，甚是不当。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我一回寓，觉得又清净得多多了；但 子君 的凄惨的神色，却使我很吃惊。”
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
刮摩
亦作“ 刮磨 ”。亦作“ 刮劘 ”。1.琢磨器物，使之光平。《周礼·考工记序》：“刮摩之工五。” 郑玄 注：“刮作‘捖’。 郑司农 云：‘……捖摩之工，谓玉工也。’捖，读为‘刮’。”《周礼·考工记序》：“刮摩之工：玉、楖、雕、矢、磬。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“比得古鑑，皆刮磨令平。”
(2).磨灭；涤除。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“丧除，痛刮摩豪习。委己於学。” 宋 王安石 《再答吕吉甫书》：“相见无期，惟刮摩世习，共进此道。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之二：“向非 唐 韩愈 氏洗濯刮磨而力去之，文殆未易言也。” 章炳麟 《原学》卷三：“浣衣者，刮磨垢秽，而諭之观腐骨。”
(3).切磋；研讨。《元史·吴师道传》：“乃幡然有志於为己之学刮摩淬礪，日长月益。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》之五：“况斯道自近世大儒剖析刮磨，具已明白，所患者信而行之者寡耳。”
(4).拂刮切削。 明 顾起元 《客座赘语·诠俗》：“以渐而刮劘其所有曰鏇。”
幸有
本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”
长官
旧指地位高的官吏,也泛指官吏
拜起
跪拜起立。古时多为祭拜或行礼的一种仪态，常多次重复。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“岂有身带三綬，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎……行步拜起，何以为容？” 汉 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“知恤下人，躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“﹝ 翁照 ﹞平生有谦癖，拜起紆迟。”
公事
(1) 朝廷之事;公家之事
公事公办
(2) 公文,文件
处理公事
(3) 案件;事件
* 公事
(4) 即公事人。罪犯
吟哦
(1) 有节奏地诵读
曼声吟哦
(2) 写作诗词;推敲诗句
执卷吟哦,搜索殊苦
驴上吟哦。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
自惭
自己感到惭愧
听了他这番话,我更感自惭
俗驾
世俗人。驾，车驾，借指人。 金 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。”
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
高轩
(1).堂左右有窗的高敞的长廊。《西京杂记》卷三：“﹝ 思贤苑 ﹞中有堂隍六所，客馆皆广廡高轩。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“开高轩以临山，列綺窗而瞰江。” 李善 注：“高轩，堂左右长廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》诗：“高轩曖春色，邃阁媚朝光。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之六：“众宾集高轩，玉珮纷成行。”
(2).高车。贵显者所乘。亦借指贵显者。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“高轩继路，飞盖相随。” 金 刘迎 《上施内翰》诗：“正以高轩肯相过，免教书客感秋蓬。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》：“淖险真停疋马迎，情深屡枉高轩顾。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“风尘贱地，何缘忽驻高轩。”参见“ 高车 ”。
见过
谦辞。犹来访。 宋 欧阳修 《与苏丞相书》：“清明之约，幸率 唐公 见过，喫一椀不托尔，餘无可以为礼也。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“紫垣甚近，黄阁非遥，僚友见过，幸低声笑语。”
寒人
(1).门第低微的人。《宋书·羊欣传》：“ 会稽王 世子 元显 每使 欣 书，常辞不奉命， 元显 怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人， 欣 意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。”《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“ 武帝 以 暨阳县 寒人给事中 綦母珍之 代 仁祖 ， 剡县 寒人 马澄 代 天翼 。”《新唐书·方技传·桑道茂》：“ 桑道茂 者，寒人，失其系望。”
(2).贫苦的人。 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“市里寒人，必知名数，雨雪冻仆，计口与钱米。”
一杯
(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。”
(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。”
(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一：“白玉青丝那得説？一杯嚥下 少陵 诗！”《红楼梦》第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？嘮三叨四的，又排场了我们一顿去了。”
相属
(1).相接连；相继。《史记·孟子荀卿列传》：“ 荀卿 嫉浊世之政，亡国乱君相属。” 宋 叶适 《总干黄公行状》：“丧还，赴于涂、哭于郊、弔于家者，相属也。” 廖仲恺 《迈陂塘·题北郭秧针图》词：“锋芒如许禁磨折，风雨晦明相属。”
(2).相关；相类。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“人生在世，望於后身，似不相属。” 明 徐渭 《＜会稽县志＞诸论》：“僧 一行 之言曰：‘星之与土，以精气相属，而不係於方隅。’” 清 夏燮 《中西纪事·外洋助剿》：“内忧外患，其事不相属，而其害实相因。”
(3).互相劝酒；向人敬酒。 唐 韩愈 《八月十五夜赠张功曹》诗：“沙平水息声影絶，一杯相属君当歌。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。” 明 高启 《逢张架阁》诗：“一杯相属成知己，何必平生是故人。”
(4).和人诗词。 宋 苏轼 《和王晋卿》诗序：“感叹之餘，作诗相属。” 宋 朱松 《赠范直夫》诗：“且与寓公同放旷，浩歌相属倚秋风。”
用以记人生年的十二生肖。《说郛》卷七三引 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鷄、戌犬、亥猪为十二相属。” 明 冯梦龙 《古今谭概·矜嫚·韩愈王俭语》：“大虫老鼠，俱为十二相属，何怪之有？”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
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