除夜

作者:吴锡畴 朝代:宋代

除夜原文

日月跳丸岁又除,书生作计太迂疏。
也知穷鬼难驱逐,郁垒神荼莫用渠。

诗词问答

问:除夜的作者是谁?答:吴锡畴
问:除夜写于哪个朝代?答:宋代
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吴锡畴除夜书法欣赏

吴锡畴除夜书法作品欣赏
除夜书法作品

参考注释

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

跳丸

(1).古代百戏之一。表演者两手快速地连续抛接若干圆球。《三国志·魏志·王粲传》“ 潁川 邯郸淳 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“﹝ 曹植 ﹞遂科头拍袒,胡舞五椎锻,跳丸击剑,诵俳优小説数千言讫。”《新唐书·宦者传下·李辅国》:“ 辅国 以功迁兵部尚书。南省视事,使武士戎装夹道,陈跳丸舞剑,百骑前驱。” 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词·小儿致语》:“击石摐金,奏钧天之广乐;跳丸舞索,戏平乐之都场。”

(2).比喻日月运行。谓时间过得很快。 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“忧愁费晷景,日月如跳丸。” 明 郑若庸 《玉玦记·标题》:“日月跳丸,黄花绽了,几番重九,英雄袖手。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭》诗:“萍絮幻沧桑,日月惊跳丸。”

书生

(1) 读书人

白面书生

(2) 指抄写的人

作计

(1) 打算

作计何不量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

作计乃尔立。

迂疏

亦作“ 迂疎 ”。亦作“迂踈”。犹言迂远疏阔。 唐 权德舆 《自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公》诗:“蹇浅逢机少,迂疏应物难。” 宋 苏舜钦 《杜公谢官表》:“臣立性褊直,有不可移之资;临事迂疎,无必能成之策。” 明 刘基 《遣兴》诗之六:“迂踈乏世用,矫情非所安。” 清 顾炎武 《春雨》诗:“年老更迂疏,制行復刚褊。” 清 厉鹗 《郑筠谷太史挽诗》之二:“平生笑语乐通怀,亦抱迂疎与俗乖。”

穷鬼

(1).指使人穷困的鬼。 六朝 以来风俗,民间多于农历正月某日作诗文祭送之,谓之送穷。 唐 韩愈 《送穷文》:“﹝主人﹞三揖穷鬼而告之曰:‘闻子行有日矣。’” 唐 张鷟 《游仙窟》:“诚知肠欲断,穷鬼故调人。” 宋 陆游 《雨中过东村》诗:“穷鬼有灵挥不去,死魔多力到无期。”参见“ 送穷 ”。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记·正月》、 宋 陈元靓 《岁时广记·送穷鬼》。

(2).詈词。骂人贫穷。 黎汝青 《三号瞭望哨》:“穷鬼,把它吃了吧!”

驱逐

驱赶或强迫离开

驱逐非法入境者

郁垒神荼

(1).二神名。传说善治恶鬼,故旧时民间奉为门神。 王充 《论衡·订鬼》引《山海经》:“ 沧海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱垒 ,主閲领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画 神荼 、 鬱垒 与虎,悬苇索以御凶魅。” 汉 张衡 《东京赋》:“ 度朔 作梗,守以 鬱垒 ; 神荼 副焉,对操索苇。”按,《战国策·齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“ 鬱律 ”。

(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词:“娇儿学作人间字,鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。

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