偈颂一百零一首

作者:释慧性 朝代:宋代

偈颂一百零一首原文

有语中无语,达磨九年空面壁。
无语中有语,空生岩畔花狼藉。
南斗八,北斗七。

诗词问答

问:偈颂一百零一首的作者是谁?答:释慧性
问:偈颂一百零一首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

无语

(1).没有话语;没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗:“无语与花别,细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗:“ 孙登 无语空归去,半岭松声万壑传。”

(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗:“独立悄无语,清愁人詎知?” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗:“ * 有情留小饮,青灯无语伴微吟。”

达磨

见“ 达摩 ”。

空面

未施脂粉的脸。 唐 梁鍠 《代征人妻喜夫还》诗:“千日废臺还挂镜,数年空面再新粧。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

空生

须菩提 的别称。 释迦牟尼 十大弟子之一,善解真空之义。 宋 陈师道 《送法宝禅师》诗:“初闻 饮光 笑,復作 空生 瘦。”

狼藉

(1) 乱七八糟;散乱、零散

闻其儿为吏,放纵狼藉。——《后汉书·张酺传》

满目狼藉

杯盘狼藉

(2) 也作“狼籍”

斗八

亦作“鬭八”。我国传统建筑天花板上的一种装饰处理。多为方格形,凸出,有彩 * 案。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“屋上覆橑,古人谓之‘綺井’,亦曰‘藻井’,又谓之‘覆海’,今令文中谓之‘鬭八’, 吴 人谓之‘罳顶’,唯宫室祠观为之。” 清 方以智 《通雅·宫室》:“盖鬭八谓承仰版之拱斗也,其形似之。”

北斗

大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

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