丹霞洞

丹霞洞原文

麻姑石坛起云雾，常意已极高峰颠。
岂知造化有神处，别耸翠岭参青天。
长松桀柏枝嵬砢，中画一道如流泉。
林风飕飕满丘壑，山鸟嘲哳凌飞烟。
山腰古亭豁可望，下见秋色清无边。
忽惊阴崖势回合，中抱幽谷何平圆。
初谁凿险构楼观，更使绕舍开芝田。
令人到此毛骨醒，欲构老笔丹青传。
羌夷干戈今未解，天地疮痏谁能痊。
大厦栋梁置沙莽，肯复顾眄桷与椽。
吾徒于时直何用，欲住未得心茫然。

诗词问答

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问：丹霞洞写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

石坛

(1).石头筑的高台。古代多用于祭祀。《汉书·郊祀志下》：“紫坛伪饰女乐、鸞路、騂驹、龙马、石坛之属，宜皆勿修。” 北周 庾信 《周陇右总管长史豆卢公神道碑铭》：“石坛承祀，丰碑颂灵。” 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗：“云开星月浮山殿，雨过风雷遶石坛。” 清 曹寅 《小游仙诗》之八：“毳毛伐尽浥清寒，自缚茅龙上石坛。”

(2).石制的台或墩。 唐 韩愈 《记梦》诗：“石坛坡陀可坐卧，我手承頦肘拄座。” 郭沫若 《孔雀胆》第一幕：“左前方有大柏树一株，有圆形石坛围护其根。”

起云

云的生成;转阴

下雨之前起云

高峰

最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点

珠穆朗玛峰是世界第一高峰

攀登科学高峰

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

耸翠

形容山峦、树木等高耸苍翠。 北魏 袁翻 《思归赋》：“北眺 羊肠 詰屈，南望 龙门 嵯峨；叠千重以耸翠，横万里而扬波。” 唐 高扬庭 《瑞麦赋》：“芒纤纤而擢陇，叶青青而耸翠。” 宋 楼钥 《题范宽＜秋山小景＞》诗：“欲识无穷意，耸翠更天外。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“山阴曰 復巖 ，耸翠激流。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“我深入层峦耸翠的山区。”

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

长松

药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”

画一

(1).一致；一律。《史记·萧相国世家》：“ 萧何 为法，顜若画一。” 司马贞 索隐：“ 小颜 云：画一，言其法整齐也。”《旧唐书·裴度传》：“军法严肃，号令画一，以是出战皆捷。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 长安 等驛应设廩粮等项，应宜改设，与各府县画一，便于遵行。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“译名应该画一，那固然倒是急务。”

(2).逐一；一一条列。 宋 范仲淹 《太常少卿直昭文馆知广州军州事贾公墓志铭》：“不事风威，州县九品，必延见与语，得其善，则画一以闻。” 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“如此而人心不革，盗贼不衰者未之有也。谨条其事，画一如左。”参阅 清 黄生 《义府·画一》。

流泉

(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”

(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”

飕飕

(1) 象声词

(2) 形容风声

啾啾飕飕,吟啸相求。——汉· 赵壹《迅风赋》

(3) 形容雨声

风雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。——唐· 杜甫《秋雨叹》

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”

(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”

(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”

嘲哳

象声词,形容声音杂乱

呕哑嘲哳。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

凌飞

升空飞翔。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“周旋永望，邈若凌飞。”

淩飛：升空飞翔。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“周旋永望，邈若凌飞，邪睨 崑崙 ，俯闞海湄。”凌，一本作“ 凌 ”。

山腰

山脚和山顶之间大约一半的地方。 北周 庾信 《枯树赋》：“横洞口而欹卧，顿山腰而半折。” 唐 白居易 《残暑招客》诗：“云截山腰断，风驱雨脚迴。”《儿女英雄传》第十一回：“一句话未完，只听得山腰里吱的一声骲头响箭，一直射在半空里去。” 闻一多 《初夏一夜的印象》诗：“贴在山腰下佝偻得可怕的老柏，拿着黑疲的拳头硬和太空挑衅。”

可望

(1) 有希望;可以盼望

(2) 能够望见

秋色

(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

无边

没有边际

无边界框

阴崖

背阳的山崖。 汉 马融 《长笛赋》：“惟籦笼之奇生兮，于 终南 之阴崖。” 唐 韦应物 《怀琅邪深标二释子》诗：“白雪埋大壑，阴崖滴夜泉。”《西游记》第九一回：“阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。”

回合

(1)

(2) 两将交锋时一方用兵器攻击一次,另一方招架一次为一个“回合”

(3) 拳击比赛所划分的三分钟的一个周期

十个回合的一次拳击比赛

(4) 摔跤比赛中的一次交锋

(5) 排球、网球比赛中双方争夺一分的往返击球

中抱

犹中怀。 唐 许尧佐 《柳氏传》：“义切中抱，虽昭感激之诚；事不先闻，固乏训齐之令。” 明 高启 《拟古》诗之七：“主劝客復酬，中抱各以伸。”

幽谷

幽静、深邃的山谷

平圆

(1).亦作“ 平圜 ”。即圆。因其为平面形，故称。 南朝 宋 鲍照 《冬日》诗：“天窥苟平圆，寧得己偏媚。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“忽惊阴崖势回合，中抱幽谷何平圜。”

(2).正圆。对椭圆而言。《清史稿·时宪志一》：“其一谓日月五星之本天非平圆，皆为椭圆，两端径长，两腰径短。”

楼观

泛指楼殿之类的高大建筑物。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞可以居高明” 汉 郑玄 注：“高明，谓楼观也。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横……皆竞起第宅，楼观壮丽，穷极伎巧。” 宋 辛弃疾 《满江红·江行和杨济翁韵》词：“楼观纔成人已去，旌旗未卷头先白。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“城邑如棋局，东则 岳神山 如屏，青松翠柏间隐隐有楼观。”

芝田

传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”

令人

使人

令人发指

令人兴奋

毛骨

(1).毛发与骨骼。 唐 刘禹锡 《桃源行》：“俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此？” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意云》：“风吹仙籟下虚空，满坐沉沉竦毛骨。” 宋 陆游 《夜汲井水煮茶》诗：“肺腑凛清寒，毛骨亦苏省。”

(2).谓人的骨相容貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 祖士少 风领毛骨，恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》：“ 琅邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》：“不説文章与门第，自然毛骨是公卿。”

老笔

老练娴熟的笔法。 唐 李白 《题上阳台》诗：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“凡小篆喜瘦而长，竵匾之法，非老笔不能也。” 明 董其昌 《画禅室随笔·题沉石田临倪画》：“先生老笔密思，於 元镇 若淡若疏者异趣耳。” 清 郑燮 《题高凤翰寒林雅阵图》：“人但羡其末年老笔，不知规矩準绳自然秀异絶俗，於少时已压倒一切矣。”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

疮痏

(1).疮疡；伤痕。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之益》：“斧斤所斫，疮痏不息。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“乃有播埃尘於白珪，生疮痏於玉肌。”《旧唐书·僖宗纪》：“豺狼貽朝市之忧，疮痏及腹心之痛。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·洛中怪兽》：“ 西洛 市中忽有黑兽，髣髴如犬，或如驴，夜出昼隐。民间讹言能抓人肌肤成疮痏。” 明 归有光 《与沉敬甫》：“儘有一篇好者，却排几句俗语在前，便触忤人。如好眉目，又着些疮痏可恶。” 清 龚自珍 《明良论四》：“人有疥癣之疾则终日抑搔之，其疮痏则日夜抚摩之。”

(2).指生疮疡。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“小有蟆蚋、浮尘、蜘蛛、蛒蜂之类，皆能钻嚙肌肤，使人疮痏。”

(3).(民生)凋敝困苦；凋敝困苦的景象。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“坑穽殊深，疮痏未復，纵得免死，莫不破家。” 张怀奇 《颐和园词》：“下方疮痏悽蒿目，鋭意还教兴土木。”

(4).指灾苦之民。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“招辑逋逃，抚循疮痏。” 唐 杜甫 《为阆州王使君进论巴蜀安危表》：“喜王业再康，疮痏苏息。”

(5).祸害。《周书·文帝纪上》：“而旧将名臣，正人直士，横生疮痏，动挂网罗。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“弄权宰相不记名，依稀忆得 杨 与 李 。庙謨颠倒四海摇，五十年来作疮痏。” 宋 苏轼 《荔支叹》诗：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。” 清 唐孙华 《虎丘即目》诗：“至今作疮痏，流亡犹未復。”

(6).疵毁；贬抑。 唐 刘知几 《史通·书事》：“ 班 马 二史，咸擅一家，而各自弹射，递相疮痏。”《旧唐书·陆贽传》：“施一令则谤沮互起，用一人则疮痏立成。”

大厦栋梁

比喻担负国家重任的人才。

沙莽

谓广阔的沙地，大漠。 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“冈陵稍转露楼阁，沙莽忽尽横园林。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其山行水涉沙莽之驰，往往则风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加，蛟龙虺蜴虎豹之羣之所抵触，衝波急洑隤崖落石之所覆压。”

顾眄

往回看

援据鞍顾眄,以示可用。——《后汉书·马援传》

吾徒

(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”

时直

当时的价格。直，值。《元典章·礼部三·添祭祀钱》：“若将每祭合用仪物，不限钱数，照依各处时直，对物两平，从实应付。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

得心

犹遂心。 汉 焦赣 《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。”

茫然

(1) 模糊不清的样子

拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》

茫然无知

(2) 失意的样子

茫然不知所措