进圣训

进圣训原文

诗词问答

问：进圣训的作者是谁？答：宋度宗
问：进圣训写于哪个朝代？答：宋代
问：宋度宗的名句有哪些？答：宋度宗名句大全

宋度宗进圣训书法欣赏

参考注释

御墨

(1).帝王写的字。 元 廼贤 《失剌斡耳朵观诈马宴奉次贡泰甫授经先生韵》之一：“詔下天门御墨题，龙冈开宴百官齐。” 明 徐渭 《来晨憩广孝寺》诗：“巨碣指高树，御墨浮天上。”

(2).御用的墨锭。 明 麻三衡 《墨志·语林》：“《妇人集》曰： 汲 太子妻与夫书曰，并致上书墨十螺， 梁 科律，御墨一量十二丸，皇后妃墨一量一百丸。”

(3).内府所制之黑色香饼。 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》诗：“御墨甜香絶世无，剔红厰盒雕鏤巧。”

十行

《后汉书·循吏传序》：“其( 光武帝 )以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之恩。”

天赐

(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞过 卫 ……乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回：“今日天赐，幸得哥哥到此。”

(2).天子的赏赐。 唐 崔枢 《赐耆老布帛》诗：“布帛忻天赐，生涯作主恩。” 宋 梅尧臣 《送谢舍人奉使北朝》诗：“戎王拜天赐，虏帅伏名卿。”

光华

光彩明丽

日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》

小臣

(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。” 孔颖达 疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“始知荐 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 庄 （ 杨庄 ）乃小臣，但能诵之帝前； 根 则执政，既已奇而召为门下史，遂荐之於帝，同时并行，固无不可。”

(2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“ 驪姬 与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。” 韦昭 注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。”

(3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《汉书·石显传》：“唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”

家学

书香世家中相延续的学问

刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》

传心

(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》：“ 休 会昌 中官於 钟陵 ，请 运 （ 希运 ）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形於纸墨，何有吾宗！’ 休 问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。”

(2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》：“道统之传自 尧 舜 ，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。”

谨守

(1).谨慎守护；敬慎守持。《晏子春秋·谏下三》：“ 景公 树竹，令吏谨守之。” 晋 陆机 《辨亡论下》：“将谨守峡口以待擒耳。” 宋 楼钥 《集英殿修撰曾公神道碑》：“事亲尽礼，谨守家法。”《诗刊》1978年第1期：“我们的无产阶级革命家就是这样坚贞不渝地谨守着自己的诺言。”

(2).操守严谨。 明 吴宽 《四川等处提刑按察司佥事陈君行状》：“其居官斤斤谨守，尤以廉洁称。”《人中画·自作孽》：“ 黄舆 道：‘此事不独学生不敢，就是 天隐 亦当谨守，倘一失足，悔之晚矣！’” 王闿运 《长沙攸县庆都龙君行状》：“及论贞介谨守之节，富贵不能淫，末有先君者也。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

君亲

君王与父母。亦特指君主。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。” 清 傅鼎铨 《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”