望蓬莱 道友修庵原文
丘与马，入道绝贪求。欲报师恩常念念，三年守服岂能休。
何处好藏头。
旧居址，深谢许同修。
但愿我公同我志，同心同德做同流。
同步访瀛
诗词问答
问：望蓬莱 道友修庵的作者是谁？答：马钰
问：望蓬莱 道友修庵写于哪个朝代？答：元代
问：望蓬莱 道友修庵是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
参考注释
入道
(1) 合于圣贤之道
(2) 加入道教或某些会道门
贪求
过分追求
贪求权力
念念
(1).一个心念接一个心念；每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”
(2).引申为一心一意。 吴樾 《＜ * 时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”
(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长 淮 今好在。”
(4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章：“ 老杨 谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”
守服
犹守孝。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“我那兄弟媳妇儿要领着孩儿，到他那爷娘家里守服去了。” 明 高明 《琵琶记·散发归林》：“他父母都死了，只是一个媳妇支持，如今小姐要同他回去守服，有何不可？” 赵树理 《地板》：“她给她娘守服，穿着白鞋。”
岂能
怎能;哪能
我岂能反对?
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
旧居
旧宅；故居。《后汉书·安帝纪》：“民讹言相惊，弃捐旧居，老弱相携，穷困道路。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“县民故 会稽 太守 杜宣 ，白令 崔瑗 曰：‘ 太公 本生于 汲 ，旧居犹存。’” 唐 杜甫 《得家书》诗：“今日知消息，他乡且旧居。” 陈毅 《在天津新河某部营房夜宿》诗：“机关生活今调剂，爱此兵营以旧居。”
但愿
只希望;只愿
但愿我重新变得年轻
公同
犹共同。《元典章·兵部一·正军》：“军马粮料衣装盘缠钞定，并仰本翼正官公同尽实给散。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 善继 兀自怒气不息，次日侵早，邀几个族人在家，取出父亲亲笔分关，请 梅氏 母子到来，公同看了。”《红楼梦》第六八回：“如今咱们俩个一同去见官，分证明白，回来咱们公同请了合族中人，大家覿面説个明白，给我休书，我就走！” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年。”
同心同德
心、德:都指思想认识。思想认识一致、行动一致
同流
(1).诸水合流。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 河水 又南， 瀵水 入焉…… 河 中渚上，又有一 瀵水 ，皆潜相通，故 吕忱 曰：《尔雅》：异出同流为 瀵水 。” 北周 庾信 《角调曲》：“ 涇 渭 同流，清浊异能。”
(2).引申指混杂、汇聚。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“劳逸无别，善恶同流。”
(3).相类似。《书·毕命》：“敝化奢丽，万世同流。” 孔 传：“言敝俗相化，车服奢丽，虽相去万世，若同一流。”《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“虽是打着‘革命文学’旗子的小报，只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店，便知道作者和读者，仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流。”
(4).犹同辈；同类。 唐 孟棨 《本事诗·征咎》：“ 范阳 卢献卿 ， 大中 中举进士，词藻为同流所推。” 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“僕为男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可当兹厚惠。” 明 吴承恩 《拟宋赐辅臣同赏花钓鱼赋诗谢表》：“仰拂仁风，光生品汇；俯惊雅喝，恩洽同流。”
(5).比喻同声气。 明 何景明 《过君采次韵》之二：“自君来此地，谓我颇同流。” 龚尔位 《开岁述怀用渊明游斜川韵示钝公》：“矧予独何人，而不与同流。”
同步
指两个或两个以上随时间变化的量在变化过程中保持一定的相对关系
同步电动机
同步增长
各项改革要同步进行
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