次韵民瞻端礼二首

次韵民瞻端礼二首原文

枉报新诗锦不如，句中风竹韵萧疏。
颇分泾渭甘从子，不较穷通岂病予。
避地拟求千日酒，误身何用五车书。
谁人与作任公钓，要使东人厌若鱼。

诗词问答

问：次韵民瞻端礼二首的作者是谁？答：李处权
问：次韵民瞻端礼二首写于哪个朝代？答：宋代
问：李处权的名句有哪些？答：李处权名句大全

李处权次韵民瞻端礼二首书法欣赏

参考注释

诗锦

喻指词藻华美、佳句迭出的诗作。 元 萨都剌 《赠刘尊师》诗：“天上赐衣沾雨露，山中诗锦织云霞。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

中风

中医病症名。多由脑血管栓塞或发生血栓、脑溢血等引起。初起时突然头痛、眩晕。短时间内失去知觉。得病后身子偏瘫或截瘫,严重时即时死亡

竹韵

指风吹竹子而形成的特有声音。 唐 许浑 《奉命和后池十韵》：“野桥从浪没，轻舸信风移；竹韵迁棋局，松阴递酒卮。”《白雪遗音·马头调·桐叶惊风》：“寒虫鸣，玉砌竹韵杂松涛，不住叫号。” 清 曹寅 《贺新郎·夜间耳鸣息》词：“腊黄浅映鹅儿泻。渐翛翛、半庭竹韵，有声有画。”

萧疏

(1) 凄凉的,孤寂的

白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》

(2) 清冷疏散;稀稀落落的

瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》

泾渭

(1).指 泾水 和 渭水 。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊，湜湜其沚” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王之国，四塞以为固，北有 甘泉 、 谷口 ，南带 涇 渭 。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极， 涇 渭 扬浊清。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“若择源於 涇 渭 之流，按轡於邪正之路，亦可以驭文采矣。” 唐 杜甫 《骢马行》：“昼洗须腾 涇 渭 深，夕趋可刷 幽 并 夜。”

(2).古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊)，因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令 涇 渭 混流，亏清穆之风。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“况古今路阻，视听壤隔，而谈者或以前为后，或以有为无。 涇 渭 一乱，莫之能辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有 涇 渭 ，皮里自具《春秋》。”《新华月报》1980年第9期：“他是非分明，有 泾 渭 。”

从子

侄子

后还朝,求太监后,得二从子。——崔铣《记王忠肃公翱三事》

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

避地

亦作“ 避墬 ”。1.谓迁地以避灾祸。《汉书·叙传上》：“ 始皇 之末， 班壹 避墬於 楼烦 ，致马牛羊数千羣。”《汉书·叙传上》：“﹝ 班彪 ﹞知 隗嚣 终不寤，乃避墬於 河西 。” 颜师古 注：“墬，古地字。”《后汉书·东夷传·濊》：“ 汉 初大乱， 燕 、 齐 、 赵 人往避地者数万口。” 晋 张华 《博物志》卷六：“初， 粲 与族兄 凯 避地 荆州 ，依 刘表 。” 宋 文天祥 《指南后录·东海集序》：“自丧乱后，友人挈家避地。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“尝避地至吾郡，交几社诸人。”

(2).犹言避世隐居。《后汉书·郅恽传》：“﹝ 郅惲 ﹞后坐事左转 芒 长，又免归，避地教授，著书八篇。” 李贤 注：“避地，谓隐遁也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“山中有三精舍，高薨凌虚，垂簷带空。俯眺平林，烟香在下，水陆寧晏，足为避地之乡矣！” 明 徐枋 《送笻在师游越》诗：“此行非避地，乘兴独相求。”

千日酒

酒名。古代传说 中山 人 狄希 能造千日酒，饮后醉千日。 晋 张华 《博物志》卷五：“昔 刘玄石 於 中山 酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度，归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆 玄石 前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云 玄石 亡来三年，已葬。於是开棺，醉始醒。俗云， 玄石 饮酒一醉千日。” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。” 宋 王中 《干戈》诗：“安得 中山 千日酒，酩然直到太平时。”参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十九。

误身

贻误自身。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗：“棘寺初衔命，梅仙已误身。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

五车书

《庄子·天下》：“ 惠施 多方，其书五车。”后用以形容读书多，学问渊博。 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中》词：“算胸中，除却五车书，都无物。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“人读五车书，偏我无一句。” 清 高昌寒食生 《乘龙佳话·下第》：“问世休矜三尺剑，骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二：“两説穷舌端，五车摧笔锋。” 唐 知玄 《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗：“有客寻三径，因君破五车。”

谁人

何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”

任公

(1).指 任公子 。《文选·谢灵运＜七里濑＞诗》：“目覩 严子 瀨，想属 任公 钓。” 张铣 注：“ 任公子 ，有道者，以大钩巨纶钓於 东海 。” 唐 李贺 《大鹏赋》：“ 任公 见之而罢钓， 有穷 不敢以弯弧。莫不投竿失鏃，仰之长吁。” 宋 辛弃疾 《哨遍》词：“更 任公 五十犗为饵，使海上人人厌腥味。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“然持 任公 之钓者，则未尝井焉之之矣。何也？以井不生鱼也。” 清 姚鼐 《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》：“ 任公 钓 会稽 ，岂作井鼃见。”

(2).指 太公任 ，传说为 春秋 时人。见《庄子·山木》。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞诗》：“请附 任公 言，终然谢天伐。” 李善 注：“《庄子》曰：‘ 孔子 围於 陈 ， 太公任 往弔之，曰：“直木先伐，甘泉先竭。子其意者饰智以惊愚，脩身以明污，昭昭若揭日月而行，故不免也。” 孔子 曰：“善。”乃逃大泽之中，入兽不乱羣，入鸟不乱行，鸟兽不恶，而况人乎。’”

东人

(1).《诗·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。” 朱熹 集传：“东人，诸侯之人也。”本指 西周 统治下的东方诸侯国之人，后泛指 陕 以东之人。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“相公罢论道，聿至活东人。” 唐 李商隐 《旧顿》诗：“东人望幸久咨嗟，四海於今是一家。”

(2).东家，主人。 元 李好古 《张生煮海》第一折：“［家童云］我家东人好儍也，安知他不是箇妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”《水浒传》第四八回：“ 杜兴 再渡过来见 宋江 ，禀道：‘俺东人再三拜上头领，本欲亲身迎迓，奈缘中伤，患躯在床，不能相见，容日专当拜会。’”《儿女英雄传》第十四回：“﹝ 安学海 问：﹞‘这里可是 邓九公 府上？’那人答道：‘在下姓 李 。 邓九太爷 便是敝东人，不在家里。’” 鲁迅 《准风月谈·归厚》：“先前演的是《杀子报》罢，这回就须是《三娘教子》，‘老东人呀，唉，唉，唉！’”

(3).指 日本 人。 郭沫若 《西湖纪游》诗：“那几个骄慢的东人，在一旁嗤笑你们哟！”参见“ 东邦 ”。