天咫偶闻
历史知识
天咫偶闻怎么写好看:
天咫偶闻历史词典解释
书名。清震钧撰。十卷。震氏感于自咸丰十年(1860)英法联军入北京,迄光绪二十六年(1900)八国联军入北京等四次侵扰,京师大变,遂遍搜遗迹,条记见闻,以叙京城旧貌故事,而成此书。厘为南北东西城、外城东西、郊垌、琐记等卷,记清代官员住地、文史诗画、名胜古迹、神话传说。兼以史籍考核辽、金、元、明四朝都城诸旧迹。是研究今北京市城市坊巷建制及地方掌故的史料。有光绪甘棠转舍刊本。今有北京出版社标点本。
词语分解:
- 天咫的解释 1.国语·楚语上:“是知天咫,安知民则?” 韦昭 注:“咫,言少也,此言少知天道耳,何知治民之法。”因以指天道。 清 钱谦益 建文年谱序:“而 赵君 之为斯谱,本天咫,述民彝,备国故,搜遗忠。”2.左传·僖公九年:“天威不违颜咫尺。” 杜预 注:“言天鉴察不远,威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。如 震钧 撰有天咫偶闻,述有关 北京 之事。
- 闻的解释 闻 (聞) wén 听见:闻诊
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书名。北宋欧阳棐据其父修所收历代石刻资料撰写而成。十卷。每目下6*注有刻文书体、撰写人、立石时间及地点等,是中国现存较早的石刻目录书籍。
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高车
又名敕勒铁勒赤勒。古族名。因其所用车轮高大,辐数又多而得名。一说为匈奴后裔,一说宗官
官名。尧舜时有此官,掌典国礼与祭祀。其属有乐官。其后相沿置,到周朝,既沿称宗官,北窗清风
借指闲逸自适的生活。金元好问耀卿西山归隐诗之一静里箪瓢不厌空,北窗元自有清风。参兰荃
借指美好的事物。唐韩愈送灵师诗逐客三四公,盈怀赠兰荃。楚辞离骚兰芷变而不芳兮,荃茵溷
同茵溷花分。剪灯馀话田洙遇薛涛联句记岂必分茵溷洙,宁思上砑硝薛。舒志
生卒官广西南宁知府,摄任思恩府知府。宣统三年,兵变时被杀。金刚智
生卒唐僧。南天竺摩赖耶国人。属婆罗门种姓。相传本中天竺国王伊舍那靺摩第三子,为南山西省财政各种说明书
书名。清末山西清理财政局编。十一册。宣统三年编辑山西府厅州县署局各项财政资料而成弥勒僧格
清内蒙古土默特左旗今辽宁阜新人。咸丰九年开始参与反清活动。同治二年,随白凌阿在昌把儿海
亦作巴儿海子。即蒲类海。今新疆巴里坤哈萨克自治县西北巴里坤湖。顾炎武天下郡国利病邯郸道
唐沈既济枕中记中记载了这样一个故事唐开元中,卢生在邯郸道旅舍中,遇道士吕翁。卢生宋钦宗
生卒即赵桓。徽宗长子。大观二年封定王,政和五年立为太子。宣和七年,金兵入侵时即位森昌泰自来火厂
商办企业。清光绪十五年由四川商人卢干臣等创办于重庆。资本五万两。专制硫磺火柴,年蜀帝魂
源见望帝啼鹃。指杜鹃鸟。唐李群玉乌夜啼诗既非蜀帝魂,恐是恒山禽。兴龙山
在今四川绵阳市北。民国绵阳县志卷兴龙山在治北六十里。旧名龙鼻觜。山半有石刻古龙鼻扎赉特旗
清顺治五年置,属内蒙古哲里木盟。札萨克驻土百新插汉在今黑龙江省泰来县东南。年划归悬旌万里
谓耀武力于国外,旌旌旗。汉书陈汤传出百死,入绝域悬旌万里之外。中期
亦作中旗。战国时秦国琴师。初事秦武王,曾与武王争论,武王大怒,他徐行而去。秦昭王龙图阁
宋朝阁名。真宗咸平元年建。初收藏太宗真宗御书御制文集及典籍图画宝瑞之物,以及宗正酒醉饭饱
喝足酒吃饱饭。元高文秀襄阳会一折我有一计,俺这里安排一席好酒,多着些汤水,多着几
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