火烧沟遗址
历史知识
火烧沟遗址历史词典解释
1976年发现于甘肃玉门火烧沟的古文化遗址。年代约当齐家文化后期。类似遗存在河西地区从民乐至酒泉、玉门都有分布。火烧沟主要是墓葬,曾清理三百多座,大多为竖井带台的侧穴墓,以单人仰身直肢为主。已使用青铜或红铜器,模铸为主,有斧、镢、镰、凿、刀、矛、锥、针、钏、泡、管、锤、镜、匕首等二百余件,还出土有铸铜镞的石范。石器有锄、磨盘、刀等。陶器多半为彩陶、黑彩,红彩较少,以四耳带盖彩陶罐最有代表性;另有双耳和单耳罐、纺轮、埙、陶塑狗和羊头等。陶器纹饰承袭马厂类型,形制与皇娘娘台齐家文化相近。发现有藏于陶器中的粟和海贝,有金、银、铜、玉、玛瑙和松绿石等制作的装饰品。随葬品除生产与生活用品外,多见有马、牛、羊、狗、猪等牲畜,尤以羊为多。贫富差别与阶级分化显著,大墓不仅随葬品丰富,还有用人殉和人祭现象。可能是古羌人一支留下的遗迹。
词语分解:
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唐人,字景之,一字瑞卿。曾任起居舍人,后出为剑南西川成都府少尹。咸通十一年870南诏大举进围成都城,被唐军民奋起击退。他撰咸通解围录,记述其经过。
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佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种 * 的因果麒麟图
谓建功立业,青史留名。清钱谦益定慧寺诗麒麟可即图,龙象俱传灯。参见麒麟阁三思而行
论语公冶长季文子三思而后行。子闻之,曰再,斯可矣。谓反复思考,然后行动。元关汉卿石梁坞
坞一作。在今河南偃师市西南洛河北。晋书魏浚传及洛阳陷,屯于洛北石梁坞资治通鉴西晋印斗镇
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州学教职。唐制于州学置助教,佐经学博士教授经学,秩未入流。吴定彩
清人。太平天国李秀成部将。清咸丰八年从李秀成破江北大营。次年授平西主将。十年参与欧阳铭
字日新,泰和今属江西人。因被推荐授江都县丞。有治绩。升任临淄知县,常遇春军队过临木束河卫
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即今西藏类乌齐县东南恩达。清乾隆卫藏通志卷恩达寨至牛粪沟尖,瓦合寨宿。计程一百五卸磨杀驴
把拉完磨的驴卸下来杀掉。比喻迫害曾经为自己效力的人。达理仲夏的早晨有什么奇怪的,偷桃儿
同窃桃儿。明高启题黄大痴天池石壁图诗疑是阿母傍,再谪偷桃儿。
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