八旗满洲氏族通谱
历史知识
八旗满洲氏族通谱历史词典解释
书名。清官修。八十卷。雍正十三年(1735)弘昼、鄂尔泰等奉敕撰,乾隆九年(1744)成书。分满、汉两种文本。内容包括八旗满洲各姓氏族的源流世系、初居地及归附年月。以姓氏分类,同姓者以本据地分类,各详其受氏之源及始居之地;同姓异居者以其地识之;赐姓者详其受赐之由。每一姓中,取著姓冠首,各系小传。蒙古、高丽等久隶八旗者,亦追溯其所从来,附著于末。为研究满族来源及明末清初东北民族分布的重要参考资料。
词语分解:
- 八旗的解释 清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟
- 通谱的解释 1.同姓的人互认为同族。 宋 陆游 老学庵笔记卷四:“ 常瓌 字 子然 , 河 朔人,本农家。一村数十百家皆 常 氏,多不通谱。” 清 袁枚 随园诗话卷十三:“ 宛平 袁明府 增 ,字 保侯 ,宰 江寧 时,与余通谱。”参阅 清 顾炎武 日知录·通谱。2.异姓人相约结为兄弟。 宋 朱熹 奉同都运直阁张文哭敬夫张兄诗之二:“亦知游好曾通谱,却记登临唤卜隣。”
历史知识推荐:仪曹郎中
官名。西晋、南北朝与仪曹郎互称,为尚书省仪曹长官。参见“仪曹郎”。
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蒋平阶
明松江华亭今上海松江人,初名雯阶,字驭闳,一字大鸿。诸生。工诗文。著有东林始末。鲲化为鹏
源见鲲鹏展翅。喻有大的飞跃,质的提高,或仕途得意。唐柳棠答杨尚书诗一鱼吃了终无愧金顺
明瓦剌人,本名阿鲁哥失里。永乐七年降明,授大宁都指挥佥事,赐姓名。从成祖北征败本银杯羽化
羽化道教所谓的升天。此处比喻丢失。出自唐柳公权的事迹。柳公权年字诚悬,京兆华阴今山强
北魏河南洛阳人,其先居代。美容貌,工骑射,能弯五石弓。为奏事中散。从孝文帝猎于方原州驼牛牧
官署名。隋朝陇右牧总监所统诸牧之一,置尉。法华宗
即天台宗。因其以法华经为立宗之经典依据,故名。顿梭镇
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意外的灾祸。云笈七签卷五四每日如此,魂不离人左右,飞灾横祸,恶鬼凶神,不能为害。卫州
北周宣政元年分相州汲郡置。治枋头城今浚县西南。隋大业初改为汲郡。唐武德初复为卫州杨一鹏
生卒临湘治今湖南临湘西北人。崇祯六年以兵部左侍郎总督漕运,巡抚江北四府。因凤阳皇程福赟
后晋天福年间任洺州团练使奉国左厢都指挥使。出帝时部下谋乱,他平息后不愿声张,有人东江口营
在今陕西宁陕县东北江口回族镇。清一统志西安府三东江口营在宁陕厅北二百四十里。嘉庆汉高祖薄姬
生卒前秦汉之际魏治今河南开封人。原为魏豹宫女,豹为汉将曹参所擒,她被输于织室,汉押蕃使
使职名。唐开元二十年以朔方节度使增领押诸蕃部落使。直至五代后唐天成元年雄武军节度玉箫
源见玉箫旧约。借指痴情女子。宋史达祖寿楼春寻春服感念词身是客,愁为乡。算玉箫犹逢守选
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生卒扎剌台部人。为靖安县达鲁花赤。至正十二年蕲黄红巾起义军由武宁攻靖安,他率兵与大夜弥天
大夜长夜,比喻黑暗的统治。弥天弥漫天空,这里指遍及每个角落。比喻反动势力统治着一
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