白莲教
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白莲教怎么写好看:
白莲教历史词典解释
元、明、清时期秘密宗教。南宋绍兴初年吴郡(今苏州)僧人茅子元创白莲宗,原为佛教净土宗的一个支派,后与弥勒信仰等相混合,并吸收揉合佛、道、明教教义后,逐渐发展成为白莲教。宣称世界经历着光明与黑暗两种势力的斗争。斗争过程的过去、现在、未来,分别是燃灯佛统治的青阳时期、释迦佛统治的红阳时期和弥勒佛统治的白阳时期。宣扬“现在”正处于释迦佛统治的红阳时期,生活中充满着黑暗和痛苦。但光明将会战胜黑暗,弥勒佛降生后,人类就会见到光明,得到幸福。明正德以后,受罗教的影响,以“真空家乡,无生父母”为八字真诀。“真空家乡”指天宫,是人类出生和归宿之处。“无生父母”是人类的始祖和救世主,能拯救受苦受难的世人重返“真空家乡”,获得永生和幸福。教义中还有互救互助的内容。教徒入教,需履行一定仪式,平日烧香礼拜,定期集会,听讲经卷,有的并教习拳棒。各教派均有不同形式的组织系统。由于徒众日增,往往成为农民反抗斗争的组织者,故被统治阶级视为异端、 * ,加以镇压。因而在流传中乃不断改变名称,在清代多以混元、清水、清茶门、收元、三阳、大乘、八卦、天理等名目进行传教活动。
词语分解:
- 白莲教的解释 中国民间宗教之一,源于南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛,元明清三代在民间流行,农民起义军常借百莲教名义号召群众组织斗争 详细解释假借“ 弥勒 下生”的民间秘密宗教团体。盛行于 元 、 明 、 清 。教
- 白莲的解释 .白色的莲花。 唐 白居易 《与元微之书》:“红榴白莲,罗生池砌。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·白鹿》:“ 嘉靖 十二年, 河南 巡抚 吴山 献白鹿,为大臣諂媚之始……此后则 万历 甲戌,白莲、
- 教的字典解释 教 à 指导,训诲:教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。 使,令:风能教船走。 指“宗教”:教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 ā 传授:教课。你教给我做。 学 笔画
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明人。宦官。任司礼太监。万历时被派提督苏杭织造,兼理税务。因肆意搜括,二十九年激起*苏州民变,几被杀,逃至杭州得免。
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嵇康集
书名。三国魏嵇康著。因康官至中散大夫,故又称嵇中散集。原十五卷,至宋代仅存十卷。九州戎
在今豫西渭南群山中。左传昭公二十二年前,晋籍谈荀跞帅九州之戎及焦瑕温原之师,以纳夷
西周诸侯国。妘姓。后入于齐。在今山东即墨市西六十里壮武故城。左传隐公元年前,纪人木渎镇
北宋置,属吴县。即今江苏吴县西南木渎镇。据木渎小志卷相传昔时吴王得越贡神木,将筑崇纶
生卒清汉军正白旗人,许氏。道光初由武举考取笔帖式。咸丰间官工部左侍郎,署副都统。础润知雨
础柱子下面的石礅。石礅一湿润就知道要下雨了。比喻从一定征候中可以推测事物的发生发国子监司业
官名。即国子司业。官名。隋大业三年公元年始置,取礼祀乐正司业之义,为国子监的副长斡勒合打
生卒盖州本得山猛安人。初以荫补官,充亲军,调山阴尉。贞祐初,以功升忠州刺史。历权书淫
晋皇甫谧玄晏春秋余学或兼夜不寐,或临食忘餐,或不觉日夕,方之好色,号余曰书淫。见窦轨
生卒字士则,威侄。李渊起兵后,聚众千余迎渊于长 * 。后掠地渭南,从平长安,讨宜君江都国
郡国名。汉景帝前元三年前以东阳鄣二郡置,徙汝南王刘非为江都王,都广陵今江苏扬州市列子车
源见列子御风。指风。唐刘禹锡同乐天和微之深春诗云是淮王宅,风为列子车。社林
邑名。一作杜林桂林,也作徒林。在今陕西麟游县西北杜水发源处。古本竹书纪年周夷王猎五步成诗
全唐诗卷一一五载开元唐玄宗年号初,史青上书自荐能诗。云子建三国魏曹植字七步参阅本陶煦
明浙江秀水人。弘治三年进士。知永丰溧水县,迁御史。正德中升安庆知府,大新学宫。官疚心疾首
疚心痛心,忧心。内心不安,头痛脑胀。形容极其悲痛忧愁。魏书显祖纪朕思百姓病苦,民拔地倚天
拔地从地面突兀而起。倚天贴近天空。形容高大和气势雄伟。也比喻杰出超群。唐孙樵与王暹罗馆
官署名。明清负责暹罗今泰国语言文字翻译的部门。万历年间始置,设译字生通事以掌其事姚洪
后梁时为小校,曾隶于董璋部下。后唐明宗时为指挥使,领兵千人戍阆州。董璋起兵反,派姬常
东汉人。光武建武中以周代后裔封为周承休公,后改卫公。
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