道教
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道教历史词典解释
中国的传统宗教。以“道”为最高信仰,故名。《老子想尔注》始称“道教”。渊源于古代的巫术、秦汉时的神仙方术和黄老道家,逐渐演变而成。产生于东汉中叶。主张人经过一定修炼可以使精神、肉体两者长生永存,成为神仙。以老子为教主,以《老子五千文》、《道德经》为主要经典。开始主要流行于民间,曾为农民起义所利用。东汉张陵创立的“五斗米道”和张角创立的“太平道”为早期道教的两个重要派别。魏、晋、南北朝时期,道教逐渐上层化并以儒家的纲常名教和佛教的若干教义充实其思想内容。北魏时,寇谦之自称奉太上老君意旨,“清整道教,除去三张伪法”,代张陵为天师,是为“北天师道”。南朝宋陆修静“祖述三张,弘衍二葛(葛玄、葛洪)”,整理三洞经书,广制斋戒仪范,使道教的理论和组织形式愈臻完备,是为“南天师道”。唐宋时道教盛极一时。此后,道教各宗派逐渐合流为两大教派,一派称“正一道”,是道教符箓各派的总称,系由南北天师道与上清、灵宝等派在元代归并而成。一派称“全真道”,系金王重阳所创,主张以道为主,三教合流。至明清遂衰微。经籍论著多编入《道藏》,对中国哲学、文学、艺术、医学、药物学、化学等有一定影响。
词语分解:
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汉西域地名。王治于娄谷,在今新疆呼图壁县南呼图壁河河谷一带。属西域都护。三国以后,并属车师后部。
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分茅列土
书禹贡厥贡惟土五色孔颖达疏引汉蔡邕独断天子大社,以五色土为坛。皇子封为王者,授之三玄
又称三元。老子庄子周易的合称。南朝宋时被列为玄学经典,故名。颜氏家训勉学庄老周易立功立德
左传襄公二十四年大上有立德,其次是立功,其次是立言,虽久不废。京削
宋朝官文书名。又称改官举状京状。即高中级官员向朝廷推荐选人磨勘改为京官的奏状。每王贞妇
生卒夫家临海人。德祐二年,元兵攻入浙东,妇与其舅姑夫皆被俘。舅姑及丈夫皆死,主将半闲堂
宋史贾似道传贾似道,字师宪。南宋理宗度宗时权相,曾赐第西湖葛岭,筑半闲堂多宝阁,星宿江
在今云南禄丰县西。清一统志云南府星宿江源出罗次县北百花山,与河曲分界处,南流经禄圣灯镇
在四川省隆昌县西南部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻两道桥,人口。因圣灯山得单于
匈奴的国君称单于。后汉书光武帝纪二十四年冬十月,匈奴薁鞬日逐王比自立为南单于,于陈旅
元兴化莆田今属福建人,字众仲。为闽海儒学官,被延至京师馆中。平章赵世延荐为国子助水调歌头
词牌名。传隋炀帝开汴河时曾制水调歌,唐人演为大曲。大曲有散序中序入破三部分,歌头短见薄识
见识浅短。元无名氏马陵道楔子庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识绝恩绝义的人。初刻拍张通
北魏敦煌酒泉人,字彦绰。张湛侄孙。博通经史,不预时事。李彪慕其学行,与之游。及彪和林格尔壁画汉墓
在今内蒙古和林格尔县东南八十里新店子小板申村东。年发现。墓主为东汉使持节乌桓校尉鸣女床鸾
借指时世升平。汉张衡东京赋鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤皇。山海经西山经西南三百里,曰白版天子
一作白板天子。十六国时北人对东晋皇帝之蔑称。东晋初,中原动乱,传国玉玺被匈奴刘聪吴氏四孝子
江南崇明今属上海人。失其名。兄弟四人及妻子侍奉父母有孝行,陆陇其为其立传。龙蚕镇
在四川省蓬安县西南部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻龙蚕,人口。以蚕茧发展驰流血飘尸
汉袁康越绝书外传记吴王占梦晋知其兵革之罢倦,粮食尽索,兴师击之,大败。吴师涉江,白泥湖
在今湖南岳阳市东北。清一统志岳州府一白泥湖在临湘县治今陆城镇南五里。夏秋水泛,上
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