十玄门
历史知识
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十玄门历史词典解释
亦称十玄缘起。佛教名词。华严宗的基本教义之一。与“四法界”、“六相圆融”等构成“法界缘起”说。唐智俨首创者,称“古十玄”,唐法藏修改而成者,称“新十玄”。《华严一乘教义分齐章》:“如数十钱法,所以说十者,欲应圆数,显无尽故。”以论证佛法乃是一个整体,一念即得具足一切教义、理事、因果等一切法门,一切众生悉皆同时成佛。“新十玄”:(1)“同时俱足相应门”,指佛教所说的各种法门,互相依存,相应成一缘起。(2)“一多相容不同门”,指各具特性的任何一种法门都能包含其他一切法门的内容。(3)“秘密隐显俱成门”,指各种法门不论是“隐”或“显”,皆“俱时成就”。(4)“因陀罗网境界门”,指各种法门之间,如“因陀罗网”那样,互相映现,重叠无尽。(5)“诸藏纯杂俱德门”,指践行某一法门(纯)或不同的法门(杂)时,均可自在具足。(6)“诸法相即自在门”,指各种法门之间是“一即一切,一切即一”的关系。(7)“微细相容安立门”,指各种法门皆于一念中同时显现,不相妨害。(8)“十世隔法异成门”,指一切法门遍布于“十世”之中,存在“时劫无碍”的关系。(9)“唯心回转善成门”,指全部法门悉是此心自在作用,更无别物。(10)“托事显法生解门”,指真如蕴藏于以上九种关系中,每一种关系都可以显示真如。“古十玄”排列顺序与“新十玄”略有差异,内容均同。
词语分解:
- 十玄的解释 中国 佛教华严宗的核心教义,又称十玄门、十玄缘起。其内容为:同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨 华严一乘十玄门和 法藏 华严一乘教义分齐章卷四。 吕澂 中国佛学源流略讲第八讲:“‘十玄’之说,在 智俨 时
- 门的字典解释 门 (門) mén 建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:门儿
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?—628 西突厥雄主。射匮可汗弟。唐武德初嗣位,建牙石国北之千泉今吉尔吉斯斯坦托克马克以西吉尔吉斯山北。三年620高祖遣使约其合攻东6*突6*厥,颉利可汗惧而请和。在位时,北并铁勒,西拒波斯,南接罽宾,控弦
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陆子泉
又称陆子井或陆羽井。在今湖北天门市北门外。舆地纪胜卷复州景陵县陆子泉在西塔广教院波涛滚滚
主谓形容江河奔流。比喻迅猛发展的潮流。元曲选郑廷玉楚昭公折便有那长江限,假若是无桃洪镇
即今湖南隆回县治。原为邵阳县地,名桃花坪。年设桃洪镇。年隆回县迁治于此。在湖南省伏羌县
唐武德三年改冀城县置。治今甘肃甘谷县。为伏州治。后属秦州。宝应元年地入吐蕃。大中壶流河
即古祁夷水。在今山西广灵县南。源出广灵县西三十里,东流入河北蔚县,入桑干河。清一当机立决
抓住时机,立刻判决。清采蘅子虫鸣漫录卷一国家设官分职,秩有大小,权亦有等差斩绞者醴泉
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在今浙江海宁市硖石镇东南三十八里。方舆纪要卷海宁县石墩山下有小港,外通大洋,贼舟大同日报
报纸名。美洲华侨洪门致公堂机关报。清光绪二十八年在美国旧金山创刊。致公堂领袖黄三番和县
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书名。清郭柏苍撰。五卷。约成书于光绪十二年。分记鱼记介记壳石记虫记盐记菜等篇。全出奇
谓出奇兵,用奇计。汉扬雄解嘲陈平出奇,功若泰山,响若坻隤。指特别不平常。唐韩愈与会宁县
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唐王勃滕王阁序腾蛟起凤,孟学士之词宗紫电清霜,王将军之武库。腾蛟起凤蛟龙腾空,凤袁悦之
字元礼,陈郡阳夏今河南太康人。给事中袁朗子。初仕为谢玄参军,甚得信任。后附司马道朱怀瑾
宋钱塘人。理宗宝祐间画院待诏。景定间为福王府使臣。善画人物山水树木窠石,多画雪景八角井镇
在四川省德阳市旌阳区南部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻八角井,人口。清嘉庆丰亨豫大
亨通达。豫和顺。形容君德隆盛,国家富足。易丰丰亨,王假之。又豫由豫,大有得,志大微言
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